Amazon.co.jp: ひきこもり救出マニュアル: 斎藤環: 本
"Mozilla系"音楽プレイヤー「Songbird 0.2」プレビュー版リリース | エンタープライズ | マイコミジャーナル
Pioneers of the Inevitableは18日(米国時間)、オープンソースのジュークボックスソフト「Songbird 0.2」の開発者向けプレビュー版をリリースした。Windowsのみ公開されていた前バージョンから対応プラットフォームは増加、Linux 2.2.14以降(x86/x86_64)とMac OS X 10.4以降(Intel/PowerPC)のバイナリパッケージも提供される。 今回のリリースでは、日本語を含む50以上の言語に対応。プリファレンスパネルなど未着手の機能もあるものの、メニューや各種メッセージの大半が翻訳された。メタデータ編集機能や自動アップデート機能など多くの新機能が追加されたほか、ショートカットキーなどユーザインタフェースにも改良が加えられている。 プラグインを利用した機能拡張に対応したことも、大きな変更点の1つ。iTunesライブラリのインポータや
手っ取り早くGIGAZINEになる方法
del.icio.usのhotlistからネタを調達するDigg.comのRecently Popularからネタを調達するstock.xchngなどからイメージを調達する
翻訳ブラウザ ボタン
ブラウザのリンク ツールバーに翻訳ブラウザ ボタンを追加すると、ウェブページやテキストをワンクリックで翻訳できます。 ウェブページで翻訳したいテキストがあれば、マウスでテキストを選択し、ブラウザ ボタンをクリックします。 ウェブページ全体を翻訳する場合は、ボタンをクリックします。ブラウザ ボタン リンクを右クリックし、[お気に入りに追加] をクリックします。
デジタルオーディオにおいてデータは劣化しないが音は変化する - ARTIFACT@はてブロ
夢のCD：ガラス製「音」劣化しない 1枚9万8700円−今日の話題：MSN毎日インタラクティブ http://www.mainichi-msn.co.jp/today/news/20061021k0000e040064000c.html CDは盤に張られた情報をレーザーで読み取って音にするが、現在のプラスチックの盤は透明度が完全ではないため読み取りも不完全。また日光や高温でもわずかに曲がり、音質が劣化する。これに対し、ガラスＣＤは完全に透き通っており、温度や湿度変化を全く受けないため、いつまでも同じ状態で聞ける。 せっかくSACDやDVD-Audioといった音質をよくする規格があるのに、なんでCDという規格にこだわるのか謎だ…。その価格で新規格の立派なオーディオシステムが買えるのに…。 それはさておき、ブクマコメントを見ていたら、CDなんだから音質は劣化しないのでは言われていたのでちょっと
作者自らmixiにてコツコツ足跡をつけ宣伝活動 - デレリクツ
mixiで×××(漫画雑誌）コミュに入ってるんだけどさ、毎月の発売日頃になると、×××××本人が足跡つけにくるわけ。そんで本人ページの日記は「まさか本人から足跡があるなんて感激です」とか「すごく面白かった」とかマンセーカキコで埋め尽くされてる。漫画もつまんねーけど、そういう手段で売名してくる性根も嫌いだ。 新人作家なので雑誌名と作者名は伏せました。なーるほーどねー…真偽はどうあれ、そのコミュニティー500人近くいるのに、ちょっとスゴイ。足跡ついてるのに気づいたら、ついその雑誌を買ったら読んじゃって、まあ好意的なことを言っちゃう人もいるというのもわかる気がする…。作家と読者の垣根もどんどんと低くなるけれど、低くなっていいことなんてあんまり無いと思います。むしろ高ければ高いほどいい、読者の言うことに耳を貸さない作家の書くもののほうが面白いと思う*1。それじゃやっていけない時代なのかしらね…50
議論には担保が必要 - 鍵大工学部
また君か。＠d.hatena - 署名議論と匿名議論のちがい俺はどちらかと言えば署名議論派で、匿名の意見をあまり信用していない。これは黒木ルールに賛同しているというのもあるけど、「誰が言うか」ということがとても重要だと思っているから。例えば「これからはRubyの時代だよ！」と俺が言ったって、誰も見向きもしない。まだまともに働いた経験のない学生で今までブログに技術的な話を書いたこともないのだから、まぁ当然の話だ。この場合は黒木ルール的に匿名じゃないけれど、その意見を保障する担保が極端に少ないわけで、せいぜい匿名の意見よりは若干マシかな？程度。意見の影響力を上げるには、それ相応の担保が必要なのだ。長引いた会議には、大抵の場合「議論のための議論」を好む人がいる。そういう人は基本的に言いっ放しで、その意見の正当性を保障する担保を持たない。「本当に正しいの？ 責任は取れるの？」と詰め寄ることができれ
『人は立ち位置から自由になれないのだろうか』
ネット上のある出来事についてAという人がxと認識し、その認識を表に示した。それに対し、その出来事の周辺にいたBという人が「その認識は違う。xではなくyだ」と言っていた。 その出来事をリアルタイムで見ていた俺の認識では、それはxに相当して不思議のないものだった。少なくともBの人の認識は視野がやや狭く、客観性が欠けたものに見えた。 ここで、俺はBの人に対して認識の違いを示そうかと考えた。 それとは別に、俺は普段からAの人の言う内容に納得したり似た認識を持つことが多く、好意的に見ている人だった。また、Bの人については存在は認識していたが、好意も嫌悪も持っていなかった。 Bの人の今回の文章では、Aの人に対して感情的な非難を含んだ言い回しが見られ、俺はそれを不快に感じた。とても同意できない事実認識を元に非難していたからなおさらだった。 かなり迷ったが、俺はBの人に対して認識の違いを示すことをやめるこ
テレビは何故つまらなくなったのか。テレビに関するネガティブなテーマの書籍が相次いで出版 : 痛いニュース(ﾉ∀`)
テレビは何故つまらなくなったのか。テレビに関するネガティブなテーマの書籍が相次いで出版 1 名前：冷やし中華 部分的に終わりましたφ ★ 投稿日：2006/10/21(土) 00:22:07 ID:???0 2006年3月22日号ニューズウィーク日本版の表紙に「ネットはテレビを殺すのか」というセンセーショナルな見出しが躍った。その後、『テレビ CM 崩壊 マス広告の終焉と動き始めたマーケティング2.0』（翔泳社刊）や『テレビはなぜ、つまらなくなったのか―スターで綴るメディア興亡史』（日経 BP 社刊）、『ネットがテレビを飲み込む日―Sinking of TV』（洋泉社刊）など、テレビに関するネガティブなテーマの書籍が相次いで出版されている。 （中略） しかし、ここで私は言い知れぬ違和感を覚えるのも事実だ。テレビの人気低下はよく 言われるように、果たしてインターネットが招いたものなのか。それ
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
zeroken.org
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「はてなコミュニティ」雑感
ブログを書きつつ「はてなブックマーク」を観察していると、ふと気付くことがあります。まず「はてなウケ」するトピックと、そうでないトピックがあること。この点については他の人も語られていますが、Polar Bear Blogの中でブックマークされた記事の傾向を見ると、 はてなに関係したトピックである、もしくは「はてな」関係者についての記事である 「Web 2.0」というキーワードが入っている ネットコミュニティについて語った記事である 「○○ベスト10」など、ランキングやまとめ的な記事である タイトルが分かりやすい タイトルが刺激的 と言ったところのような気がします。個人的には、もっと注目して欲しい記事があったりするのですが・・・ 次に気付くのは、「ブックマークしているユーザー数は、ある一定数を越えると急激に増加する」ということ。これは感覚的にそんな感じがしていたのですが、今日改めて「はてなブッ
ホームページを「家」だと誤解する理由はブラウザにある - 煩悩是道場
webIEであれ、ネスケであれFirefoxであれ「ホームページ」を示すアイコンが「家」のアイコンになっているのが「ホームページ＝家」をいう誤解を定着させている原因なのではないでしょうか。追記：ネタなので追記も何もあったもんじゃないのですが、一応フォロー。「アイコン」って書いている意味を理解してください。多くの（全てかどうかは知りませんが）ブラウザの「ホームページ」アイコンが家のアイコンになっているのが「ホームページ＝家」という誤解を定着させた原因じゃねえの？という事を書いたに過ぎません。本来的には「ホームベース」「ホームポジション」のように「帰る場所」「一番最初の場所」のような観念が家というアイコンに現れているのでしょうけれど、日本人の場合「家そのもの」という解釈で理解しているように思った、という事です。追記のほうが長くなってしまた
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました - はてなの告知
はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28
ウエブログの「価値」とは何で決まるのか - 煩悩是道場
weblogはてな匿名ダイアリでちょっと面白いエントリを見つけました。エントリは「はてなブックマークで」と書かれているのですけれども、別にはてブに限った話ではないんじゃないかな？と思いました。で。感じた事を書いてみます。 情報の持ち合わせが少ないのに名声は獲得したい一般人が発する妄念を感じることがある反・はてなブックマークで話題になるブログとならないブログの違い 補筆 - はてな匿名ダイアリーこのエントリを書いたのが誰なのかわかりませんけれど*1「妄念を感じ」たのはこのエントリを書いた人なのでしょうか。「感じることがある」と書かれているので、おそらく、このエントリを書いた人の印象であるものと思われます。私が妄念を感じるか？と言うとあまり感じない。それは私が妄念なるものに鈍感だからかもしれないですけれども。しかし、一般的にほとんどの妄念は、Web上で流通する玉石混淆の情報群の中の「石」に属し
まちがいだらけの「男女本質論」その２、セックス編 - umeten's blog
Ohno blog(2006-10-20)：非モテ女が見えないのはなぜ？ セックスで男は物理的に「能動」であり、女は「受動」だから、セックスで主体たりうるのは男の方である。体位とかそういう話ではない、男にすべてがかかっているということである（男が勃起しないと挿入はできませんし、男が射精しないと終わりません←原則として）。そして多くの場合男はずーっと女を見ているが、女はそうではない。男が見る者＝主体で、女が見られる者＝客体であるのは太古の昔からの話だ。 「男は物理的に「能動」であり、女は「受動」」ね、ハイハイ。 確かに、一見して物理的に「能動」：「受動」の区別はハッキリしてるように見えるけども、でもそれが所詮、相対的な文化尺度の産物でしかないってことに、もっと敏感であるべきではないのか。 セックスを軸とした男女の本質論など、生物的行為として見れば単なるプロセスでしかないものを政治的にフレーム
REVの日記 @はてな - いじめで自殺した学校の先生と教育委員会関係者にやって欲しかったこと
A-10 Thunderbolt "warthog" Attacke--http://www.youtube.com/watch?v=oYvXN6c_a_M Gatling Gun--http://www.youtube.com/watch?v=G7f_9SNJ-xQ&NR Goalkeeper CIWS Gun System--http://www.youtube.com/watch?v=nY6nm-6eCzM A-10/OA-10 Thunderbolt II (Warthog)--http://www.youtube.com/watch?v=M13SDBrO_IM Su-27 weapons show--http://www.youtube.com/watch?v=nRpz0TlwVLs 王国陸軍情報部第３課 http://inagawa.ath.cx/yamagu/Info/200
シロクマの屑籠(汎適所属) - はてなって、強迫的な清潔感を漂わせた住人が多い村ですね。
はてなに来てまもなく一年になる僕だけど、このはてな村に来て以来、「強迫的な清潔感を漂わせた人」に出会って面食らうことが何度となくあったように記憶している。「強迫的な清潔感を漂わせた人」の類型を挙げると、 ・例１：倫理観・リテラシーの潔癖者 何はなくとも、倫理観やリテラシーを最大限尊重することに熱心な、いや強迫的な人達。彼らは塵一つ落ちていない倫理観・リテラシーを理想として提唱する。ときに、過剰な傾倒故に倫理観・リテラシー以外のものが犠牲になることもある。最もお粗末な場合、或る視点からみた倫理観の最大化に拘るあまり、他の視点からみて倫理観・リテラシーを滅茶苦茶に踏みにじっている(そして当人は気付かない)ことも。 ・例２：客観性・論理性の潔癖者 テキストが客観的なものか、論理的なものかどうかに過度に執着する人達。彼らは「ポエム」「どうみても感想」といった類のテキストであっても、客観性・論理性の
「準」ひきこ森―人はなぜ孤立してしまうのか? (講談社+α新書) | 樋口 康彦 |本 | 通販 | Amazon
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世界のCMフェスティバル2008
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内田樹の研究室: 学校のことは忘れて欲しい
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YouTubeが動画3万件を削除 日本のテレビ局やJASRACが要請
民放テレビ局やNHK、日本音楽著作権協会（JASRAC）など23団体は10月20日、各団体が権利を持つ動画をYouTubeから削除するよう要請し、YouTubeが計2万9549ファイルを削除したと発表した。 各社や権利団体はこれまで、YouTubeに対して個別に削除要請を行ってきたが、ぼう大な量の動画が次から次へと許諾のないまま掲載・投稿される事態が続いているとし、9月8日に意見交換会を開いて対応を協議。10月2日からの5日間を「YouTube対策強化週間」とし、同期間中に共同で削除要請した。 参加23団体は「本来ならYouTube自身が、権利侵害が発生しないよう十分な対策を講じた上でビジネスを行うべき。今後は必要な対策を講じるようYouTubeに要請するとともに、国内ネットユーザーに対して、権利侵害につながる動画を投稿しないよう協力を求めていく」としている。 23団体は、日本放送協会（N
「おたく」「オタク」の表記 - ARTIFACT@はてブロ
シロクマの屑籠(汎適所属) - おたく／オタクの流通分岐点は、大体ネット以前／以後でok？ http://d.hatena.ne.jp/p_shirokuma/20061018/p2 大塚英志氏、岡田斗司夫氏といった、前世代のおたく評論家の人達は、あくまでカタカナ表記を嫌ってひらがな表記を続けていたけど、 え、岡田斗司夫氏って「おたく」表記を好んで使ってたっけ?と思って、とりあえず単行本の名前を調べてみた。 単行本一覧 http://www.netcity.or.jp/OTAKU/okada/library/lib_tankoubon.html オタク学入門 オタクアミーゴス！ 東大オタク学講座 東大オタキングゼミ 国際おたく大学 オタクの迷い道 「国際おたく大学」だけひらがな表記の「おたく」を使っている以外はすべてカタカナ表記。 オタクウィークリーで大塚英志氏が岡田斗司夫氏を批判した時も
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ZAKZAK - メードブーム、今度はメガネ店が大人気…業界も注目
http://d.hatena.ne.jp/yama_r/20061020/1161355219
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