Twitter / katukawa: スウェーデンの事例を見ると、日本よりも甘い基準値だし ...スウェーデンの事例を見ると、日本よりも甘い基準値だし、検査も部分的。基準値の値そのものよりも、そこに国民の合意があるかどうかが重要。日本の問題は、基準値の値ではなくて、コミュニケーションで躓いていることに気づかないといけない。
竹熊健太郎氏による「言霊信仰と原発推進」についての考察
竹熊健太郎《Aタイプ》 @kentaro666 1）311以降改めて痛感するのは、日本は言霊の国だという事。悪い予想は「縁起でもない」から口にしない。口にする人には「人心を乱すな」と攻撃する。縁起でもない、という言葉の裏には「悪い予想を言葉にしたらそれが実現してしまう」という呪術的な「言霊信仰」が働いているとしか思えない。 竹熊健太郎《Aタイプ》 @kentaro666 2）ちなみに日本語が堪能なアメリカの友人が「言霊（コトダマ）」という言葉を知らなかった。俺も「言葉と実態の間に差異を認めず、口にするとそれが実現してしまうとする、日本文化の根底を支える呪術信仰。迷信みたいなものだが、日常生活に密着する重要な概念」と説明するしかなかった。
中学生・高校生のリアル
架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage 以下、中3男子、高1女子のリア充カップルから聞いた話を連続ツイート失礼。彼らの主観的な面もあり、その学校特有なところもあるかもしれないけど、中高校生全体に一般化して記します。「現役中高生の認識する中高生ってこんなの」ということで。リアル中高生の方は適宜ツッコミよろしく。 2011-02-19 20:18:56 架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage クラス内カーストは厳然と存在している。個人的な趣味などをあまり公にするのはカースト転落の危険があるため制限される。音楽は比較的共有される趣味であり、K-POP、RAD WIMPSが流行っている。AKB48なども支持されている。 2011-02-19 20:22:33
日本にキリスト教徒が少ない理由について考えてみた。
masaki tomita @stayfoolish_me 半分当たってて、半分外れていると思います。「一神教は限界だ」とはぼくも思います。でも、日本人は決して寛容ではありません。 http://htn.to/5Exr5v 小沢氏「一神教の欧州文明は限界」 #ozawa 2011-02-15 14:19:01 masaki tomita @stayfoolish_me 日本に定着した外来宗教は、日本人をよく知り、順応したから根付いたのであって、決して日本人が宗教的に寛容だからではないと思います。キリスト教が日本への伝道を失敗しているのは、日本人を「研究」し、「順応」しようとしたのではなく、「改宗」を迫ったからです。 2011-02-15 14:20:43
茂木健一郎氏による連続ツイート「連帯保証人制度は世界の恥である」
茂木健一郎 @kenichiromogi オレが日本の法律関係者に訴えたいことは、民法の「連帯保証」に関する条項の一日も早い削除。銃よりも多くの人の命を奪い、鎖よりも多くの人の自由をうばっている。こんな前近代的な制度を放置しているのは、国際的な恥である。 茂木健一郎 @kenichiromogi 先日、銀行主催の講演会で、「連帯保証人制度は世界の恥である」と言ったら、銀行の人たちは苦笑いしていたけど、会場の企業経営者は真剣に肯いていた。「やらかしちゃった！」と思ったけど、後悔はしていない。この愚かな制度に対する怒りのマグマはかなり溜まっている。
「解雇規制の正体は企業の人事権である」by野川忍（@theophil21）
ささきりょう @ssk_ryo 解雇規制緩和で若者の雇用が増えるとか、転職がしやすくなるという論調があるけれど、この規制緩和は何をどう緩和するっていうのか。現行では規制にも、解雇にも、色々種類があるんだが。抽象論による具体的帰結を、それが真理かのように語り、理解しない者を謗るようでは、話にならないと思う。 theophil21 @theophil21 （1）同感です。周知のように日本の法制度は、ドイツなどと異なり「正当な理由がない解雇は違法」というルールを設けてはいません。先進国ならどこでも違法である差別解雇や、期間を定めたにも関わらず期間途中で解雇する場合を規制しているほかは、労契法16条があるだけです。@ssk_ryo theophil21 @theophil21 （2）労契法16条は、「客観的に合理的な理由」と「社会通念上の相当性」がない場合は権利の濫用として無効である、と規定してい
ジャーナリスト烏賀陽弘道さんが体験した警察の横暴
烏賀陽 弘道 @hirougaya ２４日午後１時４５分ごろ、東京／築地の交差点で、自転車に乗って信号待ちをしていたら、いきなり後ろから引きずり倒された。 2010-12-25 03:25:17 烏賀陽 弘道 @hirougaya ２）一体なんだと思ったら、後に停車した銀色のベンツを運転していた（と後で聞いた）３０代の男が「唾吐いた！唾吐いただろう！」とわめき散らしている。そいつが後ろから引きずり倒したのだった。 2010-12-25 03:26:47
為末大「人を喜ばせる為に生きてやいないか」
丹埜倫 @rontanno 「あれほど」が何を指すのか分かり兼ねますが、僕は小学校教育だと思いますね。イギリスの全寮制から小6で日本の公立小学校に転校したときの衝撃は忘れません。同一性を重んずるという意味では、正直カルトに近いものを感じました。@daijapan なぜ日本人は偏りをあれほど嫌うのか 2010-12-15 02:00:50 爲末大 Dai Tamesue @daijapan 偏ってないってことは誰かと替えがきく存在になるって事だと思うんですけどね RT @RonTanno: 「あれほど」が何を指すのか分かり兼ねますが、僕は小学校教育だと思いますね。イギリスの全寮制から小6で日本の公立小学校に転校したときの衝撃は忘れません。同一性を重んずるという意味で 2010-12-15 02:12:24 丹埜倫 @rontanno 全くその通り。同一性が求められる単純作業は今後自動化+アジ
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Twitter / きのこ＆デンジャラーズ（）: 在特会は「日本の恥」ではない。「日本の代表」だ。平均 ...
橋下徹 on Twitter: "公務員組織の大転換。強固な身分保障をあえて捨てられるかどうか。強固な身分保障をなくせば、日本の行政組織は一気に変わる。身分保障以外の条件を引き上げることができる。民間よりきついという世間の常識にすれば、使命感を持った人材が集まる。そして国民が行政に対して一定の敬意を持つ。"
まとめよう、あつまろう - Togetter
『セックス嫌い倍増』 は社会的抑圧の結果なのか？