「分祀」とは伝統的な神道とはなじみの薄い言葉 - 孤高
右も左も「分祀」云々といってますが、この用語自体「伝統的な神道」ではなじみの薄い言葉のようです（あたしも知りませんでした）。右方面の方々も「分祀とはろうそくの炎を、、」と唱えてらっしゃいますが、 神霊を増やしていくことは『分霊（わけみたま）』あるいは『勧請（かんじょう）』という 別々の由緒を持つ土地の氏神を強引に合祀した経緯があり、後にもとの神社を回復することを『復祀』という 靖国の「戦犯分祀」とは、要するに祭祀の廃絶、廃祀のことであり、復祀とも分霊とも関係ない また『分祀』という用語は靖国問題が創造されるまではあまり用いられておらず、神道事典に項目が立てられたのは平成十六年（！）になって（小泉総理の靖国神社参拝への内政干渉が苛烈になってきてから）から とのことらしいです（一次ソースにはあたっていません）。詳しくは下記リンク先を参照ください： 中共に迎合する政治屋達: http://blo
麻生氏の靖国私見について
昨日、麻生太郎氏が発表した靖国神社についての私見。みなさまご覧になったでしょうか。『靖国に弥栄(いやさか)あれ(麻生太郎オフィシャルサイト)』と題された麻生氏の私見は、多くのマスコミによって取り上げられ、いくつかの新聞社は社説にて言及しております。今回のエントリーでは、その中から産経新聞の社説を紹介したいと思います。こちらをご覧下さい。(sankei webから以下引用) 【主張】靖国麻生私案 神社ではなくなる懸念も 麻生太郎外相は靖国神社問題に関する私見を発表した。靖国神社を非宗教法人化したうえで、実質的に国が管理するという提案だ。 昭和４０年代、自民党は今回の麻生氏と同じような「靖国神社法案」を国会に何度も提出した。同法案も宗教法人の靖国神社を解散し、特殊法人として国が管理するというものだった。 当時は、日本遺族会を中心に、「靖国神社国家護持」の方式が提唱された。靖国神社が国営化されれ
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せと弘幸ＢＬＯＧ『日本よ何処へ』:靖国の炎上を狙うマスコミ
『続・憂慮すべき韓国の夢想自大主義』(06/01/27) - 大礒正美の連載コラム「よむ地球きる世界」 最新版
