アイヌ団体、サケの漁業権求めて提訴 先住権の確認は初：朝日新聞デジタル
アイヌ民族が地元の川でサケを捕獲するのは先住民族の権利だとして、北海道浦幌町のアイヌ団体が17日、国と道を相手取り、漁業権を認めるよう求める訴訟を札幌地裁に起こした。弁護団によると、先住民族が伝統的に占有してきた土地や資源を利用する「先住権」の確認を求める裁判は国内で初めてという。 提訴したのは「ラポロアイヌネイション」（旧浦幌アイヌ協会、長根弘喜会長）。訴状によると、メンバーのほとんどは江戸時代に道東の浦幌十勝川周辺で生活していたアイヌの子孫で、明治初頭に国がサケ漁を禁じるまで交易品としてサケの刺し網漁をしていた。禁漁に合法的な根拠はなく、同川河口部から4キロの範囲で刺し網漁をする権利があると主張している。 道内の河川では現在、アイヌの文化的伝承・保存目的に限り、道知事の許可を受ければ例外的にサケ漁が認められているが、原告側は経済活動として漁業を営む権利を求めている。 原告側が根拠にする
アイヌに対してヘイトを撒き散らす杉田水脈(日本のこころを大切にする党・落選議員)
リンク 反差別国際運動（IMADR） 速報：国連女性差別撤廃委員会が日本審査をうけて総括所見を採択。マイノリティ女性に関する勧告多数あり。 国連女性差別撤廃委員会（CEDAW）が 日本審査をうけて総括所見を採択しました。 日本政府が今後取り組むべき5… リンク BLOGOS 国連の女性差別撤廃委会期中に――杉田水脈氏ら呆れた言動（週刊金曜日編集部） 国連女性差別撤廃委員会が２月15日から３月４日までスイス・ジュネーヴで開催され、16日には日本政府報告書審査が行なわれた。日本からは、審査に臨む政府代表団のほか、女性差別撤廃に取り組むＮＧＯや日弁連から80人が傍聴したが、いわゆる「慰安婦」問題やジェンダーへの 6 杉田 水脈 @miosugita 皆さんこんにちは。 自由民主党・衆議院議員の杉田水脈です。 これまで「フットワークはネットワーク」で、多くの人と繋がってきました。これからも人とのつ
新着情報: 身元が特定されたご遺骨の返還に係る手続
北海道大学では、平成26年６月に国が定めた「個人が特定されたアイヌ遺骨等の返還に関するガイドライン」および平成28年３月30日に大学が保管するアイヌ遺骨の返還に向けた手続等に関する検討会「大学が保管する特定遺骨等の返還に関する手続の詳細について（意見まとめ）」 に基づき（以下、ガイドライン等）、返還手続を定めています。 なお、本学同様、札幌医科大学においても、同大学が保管する身元が判明したアイヌ民族のご遺骨の返還が開始されました。 （※札幌医科大学のＨＰはこちらになります。） 【お問い合わせ先】 北海道大学アイヌ遺骨等返還室 〒０６０－０８０８ 札幌市北区北８条西５丁目 電 話 ０１２０―６２２―２７７ ＦＡＸ ０１１―７０６―４８７０ E-mail rep[at]general.hokudai.ac.jp ※[at]は@に変更して送付してください。
アイヌ遺骨：返還に壁、独研究１４０年の歴史 | 毎日新聞
当時ウィルヒョウが描いた頭骨のスケッチのコピー＝ベルリンで２０１６年７月６日午前９時５９分、中西啓介撮影 【ベルリン中西啓介】ドイツで見つかったアイヌ民族の遺骨について、北海道アイヌ協会は返還を求める方針だ。だが、ドイツ側は「不適切な収集」の裏付けなどが必要だとの考えだ。長年放置されてきた遺骨の調査には、１４０年以上という歴史の壁が立ちはだかっている。 「不適切収集」の証明必要 ベルリン中心部の国立図書館に１９世紀発行の民族学誌が収蔵されていた。すり切れた布張りの表紙を開くと、アイヌの頭骨のイラストが次々と現れた。 執筆したのは、ベルリン大教授のルドルフ・ウィルヒョウ（１８２１〜１９０２年）。細胞病理学や人類学の礎を作った「権威」だ。
金子快之（かねこやすゆき） on Twitter: "北海道新聞はどれだけアイヌが好きなんだ？毎日アイヌネタばかりでウンザリだ。アイヌ新聞に改名したほうが良いのではないか？ アイヌ伝統工芸に興味津々 帯広で移動展 https://t.co/mbuQjH2Dws"
北海道新聞はどれだけアイヌが好きなんだ？毎日アイヌネタばかりでウンザリだ。アイヌ新聞に改名したほうが良いのではないか？ アイヌ伝統工芸に興味津々 帯広で移動展 https://t.co/mbuQjH2Dws
アイヌ否定論者の播いた種が教科書検定で実を結んだ？ - Danas je lep dan.
先日教科書検定が行われた。中には妥当な修正もあろうが*1，今回の修正箇所は問題を含んでいる箇所が多いらしい（実際，素人目にも従軍慰安婦などの記述で歴史修正主義者に阿ったような修正が目につくように感じた）。以下で一例が挙げられている。これはひどい，と言わざるを得ない（もちろんApemanさんではなく検定意見が）。 教科書に虚偽の記述を加えさせる教科書検定 - Apes! Not Monkeys! はてな別館 そして残念極まりないことに，問題は従軍慰安婦や領土問題にとどまらない。アイヌ史に関する記述も修正されたが，修正内容は次のようなものであったという。例えば、アイヌの近現代について書いた１点の教科書に「政府は北海道旧土人保護法を制定し、狩猟採集中心のアイヌの人々の土地を取り上げて、農業を営むようにすすめました」という記述があり、これまでは認められていましたが、この法律の趣旨を生徒が誤解するお
東浩紀氏がアイヌ民族に関して無知をさらけ出している件 - Danas je lep dan.
アイヌ人が単純に「先住」と言えるかどうかについては、まじでさきほど挙げた「アイヌ学入門」を読むのをお薦めします。けっこう複雑なことがわかります。ぼくは（小説の関係で）アイヌ関係の本はけっこう読んでいるのですが、これは画期的な本です。ゲンロンカフェで著者をお呼びしたいくらい。— 東浩紀 hiroki azuma (@hazuma) 2015, 4月 3アイヌ人は民族でしょう。先住かどうかは、その言葉に与えた定義によるでしょう（国連の話はしらん）。瀬川氏の本は、アイヌ人と日本人がともに縄文時代の列島人の子孫で、けっこう行ったり来たりしてたって書いてるでしょう。なにを理解に苦しむのよ。— 東浩紀 hiroki azuma (@hazuma) 2015, 4月 3瀬川拓郎『アイヌ学入門』をアイヌは先住民族じゃなかったんだ、と読むのは早計。先住民族性とは植民地主義によって生み出されたものであり、瀬川
続・民主主義と言論の自由の真の敵は誰か - Danas je lep dan.
札幌市議会は６日、北星学園大（札幌市厚別区）に、従軍慰安婦問題の報道に関わった元朝日新聞記者の非常勤講師の解雇を要求する脅迫状などが届いた問題で、個人を攻撃する脅迫を非難する決議案を自民党・市民会議、民主党・市民連合などの賛成多数で可決した。 決議は、北星大に「（講師を）すぐに辞めさせないと学生を痛めつけてやる」などとする脅迫文が送りつけられたことなどに触れ、「個人の人権を蹂躙（じゅうりん）する不当な行為は、断固として容認しない」と批判。無所属の金子快之（やすゆき）氏は「元記者は意図的に日本の名誉をけがした。大学に批判が集まるのは当然のことではないか」として、ただ一人反対した。北星学園大脅迫、札幌市議会が非難決議−北海道新聞[政治 ではここで金子やすゆき市議が批判（脅迫ではなく，批判）されたときの反応を振り返ってみましょう。「差別」とレッテルを貼られて言論の自由さえ奪われる状況は、まさに民
これ本気で言ってるんだろうか - Danas je lep dan.
決議文の真ん中のところに「アイヌ民族を日本の「先住民族」と認めた国会決議」と書いてあります。いつからアイヌ民族は日本の先住民族になってしまったのでしょうか。私の記憶が正しければ、我が国の歴史は神武天皇即位以来ずっと日本人の手によるもので、アイヌの人々が歴史に登場するのはそのはるか後、鎌倉時代のはずです。私は9月22日の本会議場で国会決議の誤りを指摘しましたが、さすがの国会決議もアイヌ民族を日本の先住民族とは認定していなかったはずです。改めて平成20年の国会決議を読むと、こう書いてあります。アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議（平成２０年６月６日）（前文省略）一 政府は、「先住民族の権利に関する国際連合宣言」を踏まえ、アイヌの人々を日本列島北部周辺、とりわけ北海道に先住し、独自の言語、宗教や文化の独自性を有する先住民族として認めること。二 政府は、「先住民族の権利に関する国際連合宣言」
サービス終了のお知らせ - NAVER まとめ
サービス終了のお知らせ NAVERまとめは2020年9月30日をもちましてサービス終了いたしました。 約11年間、NAVERまとめをご利用・ご愛顧いただき誠にありがとうございました。
チセに住んでないとアイヌ民族じゃないと言うなら背広を着ているあなたはいったい何民族？ - Danas je lep dan.
タイトルに尽きますが，一応。こうやって考えていくと、アイヌ民族の定義があいまいなまま、政策的資源をここに無理矢理投入しようとすることがやはり混乱の原因だと思えてなりません。長い歴史の間でアイヌとそれ以外の人々の混血が進み、いま先祖代々純粋アイヌという方は数少ないはずです。茅葺きのチセで漁労採集生活を送っている人もいまはいません。アイヌ文化の担い手は、本当にアイヌ民族なのか？: 札幌市議会 金子やすゆき ホームページ つまり金子やすゆき札幌市議は現在も日常的にフンドシを着用して和服を着て電気も水道もない木造家屋に暮らしていらっしゃるわけなんですね！ まさかアスファルトで舗装された道を自動車を使って移動したり電車に乗ったりスーツなどの洋服を着用していたり洋間のある住宅に住んでなんかいませんよね！*1 この辺のことは，過去に書いたので引用して済ませたい。 （……）日本人が洋服を着てiPodを使っ
時事ドットコム：札幌市議、また不適切発言か＝伏せ字で「落選したら○○○に」
札幌市議、また不適切発言か＝伏せ字で「落選したら○○○に」 「アイヌ民族なんて、もういない」などとツイッターで発言し、所属する札幌市の自民党会派を離脱した金子快之市議がツイッターで、生活に困ったらアイヌになるという趣旨の書き込みを受け、「私も選挙に落ちたら、○○○になろうかな」と返信していたことが３日、明らかになった。 金子氏は取材に対し、伏せ字にした部分について、アイヌと捉えるのは「邪推だ」と述べた。しかし、「（取材が）来ることは想定していた。アイヌ民族の認定がいかにずさんかを浮き彫りにした」と話した。 金子氏は２日、ツイッターのやりとりの中で、「アイヌは自己申告制ですからね」と指摘。アイヌになれば特権を受けられるとの会話の流れの中で、伏せ字を使って書き込みをした。 ツイッター上では、複数のユーザーから「伏せ字は『アイヌ』か」などの返信があった。金子氏は「言う必要がない」と話した。
金子やすゆき札幌市議の嘘と詭弁ともの知らず - Danas je lep dan.
金子やすゆき札幌市議が炎上している件について，出遅れたけど改めて書いておく。経緯についてあとで補足するかも。取り敢えずここで槍玉に挙げるのは彼のブログでの発言のみであり，調査不足からツイートは参照していない。今後ツイートや彼の周辺の言説を拾っていきたいとは思うが，現段階ではブログのみに基づいた批判しかしていない。しかしそこだけでも，これまで散々批判してきた典型的なアイヌ否定論が多々見受けられ，既にお腹いっぱいであり，つまりはこの市議がアイヌに関してなんらの識見も持っていないことが如実に示されてしまうのである。 以下，逐次発言を検討してゆく。我が国では戸籍や住民票へ「アイヌ」との表記はありません。「アイヌ」を法的に証明する根拠が現行法にないのです。アイヌ施策に関するツイートについて: 札幌市議会 金子やすゆき ホームページ その謂でいえば当然「日本民族」なるものも法的に無根拠なことになるが，
金子快之（かねこやすゆき）渋谷区議会議員・無所属 on Twitter: "今日の市議会で「アイヌと大和民族のどちらが先住民族か？」の議論が交わされていました。西宮生まれ、千葉育ちの私は、どうでも良い話のように思いました。同じ日本人に無理やり色を付けて、不透明な特権を与えることが一番の問題ではないか、と思います。"
今日の市議会で「アイヌと大和民族のどちらが先住民族か？」の議論が交わされていました。西宮生まれ、千葉育ちの私は、どうでも良い話のように思いました。同じ日本人に無理やり色を付けて、不透明な特権を与えることが一番の問題ではないか、と思います。
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〔紹介〕十勝アイヌ民族の十勝川共有漁場自営・共有財産取り戻し運動史料 : 「十勝外四郡土人関係書類」（北海道大学附属図書館北方資料室所蔵）から : HUSCAP
アイヌ民族：初の意識調査 差別・偏見「ある」７２％ - 毎日新聞
金子快之（かねこやすゆき） on Twitter: "なんじゃこりゃ？北海道を開拓したのははアイヌではありませんぞ。ファイターズはなにをびびっておる？ 「アイヌ民族への配慮欠いた」 日本ハム球団が広告撤去へ https://t.co/sjfEgrGsJq #SmartNews"
まとめよう、あつまろう - Togetter
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金子札幌市議:会派離脱…「アイヌいない」発言、撤回せず - 毎日新聞