id:xevraのはてなブックマーク・コメントが悲惨で浅ましいレベルに劣化していく背景について。 - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師
「動画配信コードなら動画閲覧という果実が目に見えている。が、理屈オタクは社会に果実を与えられるのか？が争点。「深部だから果実なんて無いんだ」と逃げているが、それがもったいないのでは？オタクは否定しないが」id:xevra（著）『http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/magician-of-posthuman/20081118/1226982732』はてなブックマーク（2008）、閲覧日時：2008/11/18 20:20 どちらかと言えば、私はid:xevraが眼中に無い。だから「争点」などと言われても実感が無い。そもそも私は争っているのではなく、『はてなブックマークには、無知な弱者を無知な弱者のまま包摂した状態で啓発的な「会話」を可能とする「弱者の松葉杖」として期待している。（『開き直ったネガティブはてなーあるいは梅田望夫さん
クリスマス商業主義最大の被害者を見つけました
師走に入ってはや一週間が過ぎ、いよいよクリスマスも近づいて参りましたが、非モテのみなさん怨嗟の声をあげる準備はお済みでしょうか？ インターネットの世界では、「聖なる夜が性なる夜になっている」だとか「無宗教主義の日本人が異文化にかこつけてセックスセックス」だとか、毎年繰り返されるお決まりの文句が飛び交っておりますが、私はまったくの無関心でありました、つい今し方ボニーピンク姉さんの新譜を聴くまでは。 ボニーピンク姉さん（以下「ボ姉」）の新曲「CHAIN」は、クリスマスソングであります。メリークリスマスと何度も歌ってらっしゃいますので、これに至っては間違いない。「キャンドル」や「星空」だなんて小洒落たワードもちらほら聞こえて参ります。ボ姉といえば、私個人の思いこみかもしりませんが、割と硬派なイメージがありまして。商業主義的ミュージックにチキチキとカッターナイフを突きつけ、自分の思うままの歌をお歌
村に近づいてみた
はてブのリニューアル記念でなんか企画をやってた。 「はてなブックマークリニューアル記念！お気に入りユーザーを紹介してはてなグッズが当たる“はてなブックマークのノベルティセット欲しい！”キャンペーン開始！【応募締切：12/10（水）】 http://d.hatena.ne.jp/hatenadiary/20081127/1227778707 関連エントリやブクマコメをいくつか見ると、はてな村の住人たちはみんなクネクネと楽しそうで、活き活きしてた。僕は楽器屋さんのショーウインドウに陳列されたトランペットのまぶしい黄金色の光を眺める少年のように、クネクネする村人たちを見て、思わず匿名ではない「はてなダイアリー」に初めてログインした。「初めての方は初期設定が必要です」と書いてあった。僕はそれを見て後ずさりした後、全力ダッシュで脱兎のごとく逃げ出した。 続いて、はてなブックマークに、ログインしてみた
motidukisigeruのブックマーク / 2008年11月25日 - はてなブックマーク
我輩は巷で流行っていた疑似科学批判論争とは全く別様の観点から出発して、『無知な弱者は疑似科学に騙され、科学にも騙される。散々振り回された挙句に最終的には無知のまま形式と表面を戯れる。 - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師』を書き上げたのだけど、id:tikani_nemuru_Mさんの観察からいよいよ巷の論争と我輩の観点との接続可能性が芽生えだしたのにゃー。 この記事では、まず我輩とid:tikani_nemuru_Mさんの接点を軽く概観した上で、我輩側からid:tikani_nemuru_Mさんの観点をラジカルに補強する主張を投げ掛けてみたいにゃー。我輩とid:tikani_nemuru_Mさんの接点を軽く概観するにゃー 前回我輩が記述した『「疑似科学批判論争」は空腹と共に終わるんだにゃー - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師』に対してトラックバックされたid:tikani_nemuru
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わたし的棚ぼた一万円選書 急に千葉さんに手渡された封筒、開けてみたら1万円札が1枚。何ごとかと思えば、同期の出張を代わったお礼をもらったらしい。 「葵はワンオペで育児してくれたから」と半分わけてくれました。 泡銭の1万円 これはもう、わたし的1万円選書をしろという思し召しなのでは……
頼むから一般化するな
頼むから最近のとかいうな 頼むから昔のとかいうな 頼むから○○人はとかいうな 頼むから○○系はとかいうな 頼むから○○世代はとかいうな 頼むから○○っぽいやつはとかいうな 頼むから男はとかいうな 頼むから女はとかいうな 頼むから○○なんて職業の奴はとかいうな 頼むから○○以外はなんていうな 頼むから、○○は、なんていうな 頼むから、頼むから、頼むから。
公開型自給自足
ネットで、いわゆる「自作自演」を見ると、そしてそれがまだ(もしくはずっと)発覚していない状態だと、見てしまったこっちが申し訳ない気持ちになる。何故。 相手に思い入れがなくても、もしくはネガティヴな思い入れがあっても、見た瞬間にあっごめんって思いが脳を走って、そのまま誰にも話さない。話せない。 うまいことその弱みを突いて、その場が自分の望む方向になるようコントロールするチャンスなのかもしれないけど、活かせない。むしろその悶々で不利になったりすることもままある。 「自作自演」に「悪いこと」というより「恥ずかしいこと」ってイメージがあるからなのかな。 自分がネットに出すもの(文とか作品とか)は、よく特定される。特定遊びをする村に住んでる訳でもないのに、特定される。その辺から自作自演に限らず虚偽の振る舞い全般はおおむねばれることが予測されるので、したことがない。でも、ばれない自信があったとしても、
自己矛盾を抱える世論と教育界
http://anond.hatelabo.jp/20080824041507 これを見て思った。 「あぁ。人々が必要としている教育っていうのは、技術であり、手法なんだ。」と。 現実生活で役に立つ、How to や ライフハック（笑）なんだな、と。 基本を知りたい。目標を持ちたい。達成感がないとやってけない。・・・ アホかと。 目標が教師によって設定されて、お前らは悔しくないのかと。 自分で目標くらい立てろ、と。 あれか。 すがるものが無いと不安か？ ぬいぐるみ抱っこして無いと寝れないのか？ 元来目標なんてのは、自分で立てて、自分で達成するものなんだよ。 夏休みの目標を立てましょう、「宿題を終わらせる」。 宿題は教師によって設定されたものだ。 それを終わらせてもまったく意味がない。当然のことだ。 いや。確かに教師が作る学習指導案には目標が設定されている。 たとえば社会科。 みんなも行った、
はてなも超人の割合が減ってきたなぁ - Automatons Hacking Guide
ニーチェはその著『ツァラトゥストラはかく語りき』において、人間関係の軋轢におびえ、受動的に他者と画一的な行動をする現代の一般大衆を『畜群』と罵った。その上で、永劫回帰の無意味な人生の中で自らの確立した意思でもって行動する『超人』であるべきであると説いた。超人 - Wikipedia 相変わらずはてなで情報発信しても同じレイヤの人間が少ないから困る。超人の絶対量は決まってるのに、Web2.0の加速によって駄サイクルが表面化したから感覚的に超人の割合は減る。Webのコンテンツも価値があるモノを探すのが難しくなってきた。Webは僕にとってインデックスや生データ程度の価値しかない。 例えば、僕が西尾君をエリートと書いてること、についてブコメで批判してる連中は、灘中高現役京大最年少博士スーパークリエイターの彼を特別扱いすることが気に入らない？ネットを介してフラットだから、西尾君と同列に自分たちが居る
「多くが」言ってるとか言ってないとか - novtan別館
大抵はエビデンスに欠ける。ウェブでは、と限定したらある程度はわかるけど市井の調査結果なんて容易には見つからない。 医師が免責について〜だって実は全部免責にしろや、が本音かも。もっともそれは、俺が買った馬走らんかいくらいのものだろう。みんな自分勝手な本音というのはあって、宝くじ当たんないかなと思いつつ労働の尊さを語るものである。社会的本音は必ずしも建前ではなく、願望的本音はわかっちゃいるけど楽や良い思いをしたい的夢想に過ぎない。 だから、正直、本音がどうあれ落としどころが見えていれば議論が成り立つんだけど、「多くの〜がこう言っているから前提が誤っている」みたいな話になりがち。 多くが言ってたってダメなものはダメだし、言っている人が少ないからダメでも良いってことはない。ダメなことを言っている人がいたらそれが少数派でもダメ認定はすべきだし、多数派だからダメではないにはならない。その場で展開する議
何故間違った主張を守り抜きたがるのか - novtan別館
明らかに間違っている主張(それもそもそもは勘違いとかの自分の落ち度が発端)を意地でも守り抜く！みたいな人いますよね。誤りを認めたほうが絶対に合目的なのに、認めたくないために泥仕合。本人は童心にかえって楽しいのかもしれないけど周りは服が汚れるから敬遠気味。結局最後まで帰らなかったから勝ちね、みたいな我慢大会？ そのうちかくれんぼで鬼の間にみんな帰っちゃうよ。 相手をやっつけることが目的になるとアホなことでも正義の力と思うのだろうなあ。 まあなんだ、僕は飲み屋で論争したら同じこと100回くらい言って勝利する自信はあるけど同じくらいの確率で酔って寝て不戦敗、表にでろ！って言われたらボコボコにされてきて勝利宣言すると思うなｗ なんかそんなレベル感な。 それについてはおっしゃるとおり、で済むのに枝葉末節の勝利が重要事項になる。それが否定されると全体が否定される重要な点ならともかく、そうでないところに
問題は非モテじゃなくて社交的か否か
社交的な人に多い気がするんだが、自分の価値基準を無自覚に他人に押しつけて、それに相手が従わないとセクハラだの迷惑だのって逆ギレする人って何なのだろう。 飲み会の会話の流れの中で「今度連れていってくださいよ」と ほんの社交辞令で言ったのに非モテ男が真に受けて、 http://anond.hatelabo.jp/20080809202134 それを社交辞令と受け取るのはあなたの主観。あるいは、あなたとその周囲だけのローカルルール。 世の中、文化の違いによって「社交辞令」のレベルは違う。 たとえば、「考えておきます」とか「前向きに検討します」は「期待しないでくれ」という意味だが、これは日本のローカルルールで、ときどき外国とのトラブルの種になるという話もある。 こうした文化の違いが、社交的な人とそうじゃない人の間にもある。概して、社交的な人はリップサービスが過剰気味で、社交的でない人には混乱の種と
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http://twitter.com/igi/status/1130160568
『どこからが「その本を読んだ」レベルになるの？』へのコメント
『似非科学：：アスペルガー症候群なんて存在しない！』へのコメント
http://b.hatena.ne.jp/amp_rugged/20081105
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http://anond.hatelabo.jp/20080927174439 これを書いた身としてせめて感想でもと読んで..
『『『『〔あとで読む〕 - finalventの日記』へのコメント』へのコメント』へのコメント』へのコメント
http://www.asahi.com/national/update/0809/TKY200808090320.html