隠元はなぜ日本に来たか - アヴァンギャルド精神世界
冥想により、限りなき知性と底知れぬ優しさを。そこに次の時代が・・・。この世はドリームでもあり、リアルでもあり。 ◎大明帝国再興の夢 隠元は６３歳で日本にやってきた。彼が日本に来た理由については諸説あるが、有力二説がある。 一つは、愛弟子の也懶（やらん）が、長崎興福寺の住持逸念性融の招請を受け、厦門（アモイ）から出航したところ、風浪によって舟が転覆して、也懶は溺死。この也懶の無念の思いを受け、隠元が日本からの招請を受けたというもの。 もう一つは、隠元がほとんど滅亡しかかった明の再興の密命を帯びて、日本に渡来したが、日本にいるうちに鄭成功を中心とした明の残党が完全に力を失ったため、やむなく日本に帰化したのだという説。隠元は晩年弟子に送った手紙に「永く断つ中華の夢」と書き、その心中を表白している。 既に北京は１６４４年李自成の乱で陥落、南京に逃れた明の福王はその翌年南京陥落により敗死。更に明朝は
浄土真宗 本願寺派 河久保同行の部屋：浄土真宗のお墓の要否
仏教用語には、少し難読な言葉の読み方もあります。そのような文字につきましては、「ふりがな」が表示されるようにしております。次の図のようにアンダラインのついた文字にカーソルを合わせますと「ふりがな」が表示されますのでご活用ください。
東南アジアと日本の仏教坊主の違い - 私は、かつてアメリカなど数カ国に住んでいたことがありますが、現地及び東南アジア諸国のから派遣... - Yahoo!知恵袋
東南アジアと日本の仏教坊主の違い 私は、かつてアメリカなど数カ国に住んでいたことがありますが、現地及び東南アジア諸国のから派遣された仏教聖職者各位は、 宗教宗派を超えて尊敬できる、教えを請いたくなるような立派な各位で、現に無心論者やキリスト教徒やムスリムやラバイでさえも彼ら仏教僧侶の講演会や学集会に参加していました。 東南アジアの仏教僧侶は、絶対ではないだろうけど、探せばワルもいるだろうけど、概して自分に厳しく、俗人にはやさしく接し、修行に明け暮れ、飲酒や肉食は決してせず（まあ仏教僧侶が飲酒や肉食することは私は悪いとは思わないが）、一生独身で（坊主の妻帯が悪いとは思わないが）、質素な生活で、学者並みに高度の頭脳・教養を持ち、英語は当たり前だが、数ヶ国語に通じ、温厚で、とても日本の坊主とは違いすぎました。少なくとも、東南アジアの僧侶は、愛人を持ったり、風俗店に入り浸ったり、買春なんかすること
現在の仏教は本当に正しい教えなのですか？人の死につけこんで、葬式、初七日、四十九日、一回忌、三回忌、七回忌、十三回忌、十七回忌、五... - Yahoo!知恵袋
宗教には絶対的に正しいものとか正しくないものというのはありません。 ご質問のお寺は、「日本の葬式仏教」という観点からみれば、形式的には普通のことをしていると思われます。 問題は、「せっかく天国に行ったのに地獄に行ってしまう」という表現をしていることでしょうね。 葬式仏教の教義からしても、遺族が寺に金を払わないことによって、一度成仏した故人が地獄に落ちることはありません。 そもそも、何のために法要をするのかを理解していれば、寺の脅しに怯える必要はないはずです。 法要というのは、生きている者のためにやるものです。生きている者が、自らの生と死を考える機会となるようにやるのです。 お寺が間違っているとしたらこの点でしょう。 あるいは、正しくないことを承知の上で、あなた方からお金をむしり取るためのセールストークをしているのかも知れません。 だとしたら、あなた方に信仰心がないことを知ってて、足元を見ら
8/17 秘書の違法行為で議員が失職してもいいのか - きょうも歩く
俗耳に受け入れやすい理屈に、安易についていくところが民主党鳩山代表の弱点だと思う。 鳩山代表、秘書の違法行為による公民権停止に前向き 政治家を刑事罰に連動させてその政治生命を左右するということは、慎重であるべきだ。 行政府に属する警察機関や検察が、政治家を逮捕したり政治生命を奪わせることが可能になれば、政治家はたえず秘書の行いによるリスクにおびえ、警察や検察に頭が上がらなくなる。 憲法で、国会議員に不逮捕特権があるのは何のためかよく考えるぺきではないか。 秘書の違法行為といっても、違法行為はさまざまであり、中には形式的に違法であっても違法とする法に合理性を欠ける場合や違憲問題を孕むものもある。そういう明文法に完全性のない中で、いくらなんでもそれは秘書の個人責任でしょ、と思えるようなことまで政治家に責任を取らせるのは過大な責任といえる。政治家は絶えず秘書を監視カメラなどで監視しなくてはならな
YouTube - 北限の海女 新人は19歳
再生のパフォーマンスを向上させるには Flash Player 10 にアップグレードしてください。今すぐアップグレードするか、詳しい情報を表示します。
古墳を空から見てみたい :: デイリーポータルZ
古いものが好きだ。休日はたいてい、神社仏閣やら、古い町並みやらといった、文化財を見学しに行くことに時間を費やしている。じいさん趣味とは自覚してるが、それでも古いものの前で過ごす満ち足りた時間は、この上無い幸せだ。 ところがだ。奮然勇んで見に行っても、少々、不完全燃焼というか、十分満足できずに帰らざるを得ない類の文化財がある。それは古墳だ。特に、前方後円墳とか、デカいやつ。 古墳鑑賞の不満点とは何か、その不満を解消する為にはどうすれば良いのか。それらを考えてみると、どうもこれは、空を飛ぶしかないらしい。 （木村 岳人） 我が憧れの、大仙陵古墳 一般的に前方後円墳と聞いて、まずイメージするのはおそらく大仙陵古墳（仁徳天皇陵）ではないだろうか。歴史の教科書でおなじみの、地図の上にぽっかり空いた、鍵穴のようなアレ。 大仙陵古墳はエジプトのクフ王ピラミッド、中国の始皇帝陵と並んで世界三大墳墓に名を連
愚慫空論 自民党と共産党
ブログ更新に少し間が開いてしまいました。前エントリー『Re:共産党差別』に頂いたコメントにも返答をせねばと思っていたのですが、ここのところ、リアルの方の仕事の加減で時間が取れなくて、失礼していました。仕事が忙しかったというわけでは決してなかったのですが、暑さに参ってしまって、いつもならばブログ更新にあてていた時間を身体の休息の方へ振り向けなければならなかった、といった次第でありました。 当エントリー『自民党と共産党』は、前エントリーに頂いたコメントへの返答であるとともに、前エントリーの補足でもあります。私は、共産党は『むら』の【自生的秩序】と敵対した書きましたが、このことがどういったことなのかを、自民党という政党がどのように『むら』の【自生的秩序】を破壊したのかと併せて、記してみようと思います。 KYDさんが、次のように指摘をなさっています。 彼らは<一般の自生的秩序>の敵対者ではあります
靖国は明治に国家の要請でつくられた官製の神社で、たとえば西南戦争の朝敵側など、国家に敵対した側は祀っていない、その意味で、非政治的な鎮魂の社という主張は欺瞞的。
靖国は明治に国家の要請でつくられた官製の神社で、たとえば西南戦争の朝敵側など、国家に敵対した側は祀っていない、その意味で、非政治的な鎮魂の社という主張は欺瞞的。 ただし、国家に身を捧げた人々を追悼し、称揚する施設は、近代ナショナリズムの論理からいうと、まあ、あっておかしくないし、当然という意見もある。普通の話。このへんで、その形式が特定宗教だから揉める、というのは、ほかの国でも最近になってのことだから、そこに無神経でも、それほど「遅れてる」ともいえない。ただし、改善した方がよい、のは当然。 ポイントとしては戦犯問題については、極東軍事裁判を日本は国家として受け入れた、それが前提になって国際社会に復帰した、という事実があるので、それを覆すような政治的メッセージを送ることは、サンフランシスコ平和条約にもとづく政治的枠組みを壊すものだと見られても仕方がない、ということ。つまり、戦犯を戦犯視し、政
佐々井秀嶺師 | うつわのココロよ。
フジテレビでNONFIXで、【男一代菩薩道2～佐々井秀嶺 44年ぶりの帰郷～】を観る。 以前深夜の再放送で、【男一代菩薩道～インド仏教の頂点に立つ男～】を偶然に見ていたので、 続編と知れば見逃せない。佐々井秀嶺師のパワフルな魅力は記憶に焼きついていた。 前作ドキュメンタリーを見たときに、日本人でありながら秀嶺師がインド仏教復興に戦う強さや、 100万人の大改宗式の様子など、テレビ画面で見ていてもとても息を呑んだ。刺激を受けた。 今回の続編では44ぶりに日本へ戻り、最後の来日となる2か月ほどを追ったもの。 前作の印象と全く違った印象を受けた、それは秀嶺師の印象というよりも、 日本とインドの信仰感による生きている価値の差が、そのような違和感を生んだのだろう。 全体的を通して吹き出し笑ってしまうコメディのような場面もあった。 それがなんともいえず、本当の意味で滑稽なのは誰か、真の馬鹿者は誰か生き
「反日」なる言葉について - 遠方からの手紙：楽天ブログ
2009.08.10 「反日」なる言葉について (10) カテゴリ：社会 最近というわけでもないが、一部の 「右派」 勢力や団体、政治家らによって 「反日」 なる言葉がしきりと使われている。いわく、「反日国家」、「反日サヨク」、「反日マスコミ」、「反日外国人」 などなど、その使用例は、まことに枚挙に暇がない。 たとえば、西尾幹二や渡部昇一のような 「学者」 や、彼らを信奉する者らに言わせると、中国や韓国、北朝鮮は 「反日」 国家であり、在日韓国人・朝鮮人らは 「反日」 外国人なのだそうだ。また、日教組や朝日新聞は「反日サヨク」であり、男女平等やDVについての啓蒙活動、性教育、差別の禁止や人権の保護などを訴えている人らもみな、「反日」 勢力なのらしい。 彼らによれば、戦後のGHQによる占領と東京裁判、さらには日本国憲法制定によって、神武天皇の即位以来、2600年の歴史を持つ日本の古きよき伝統
覚せい剤のこと―田中小実昌・野坂昭如対談 - 細々と彫りつける
最近読んでいる 田中小実昌 (KAWADE夢ムック文藝別冊) 出版社/メーカー: 河出書房新社発売日: 2004/04/08メディア: ムック購入: 2人 クリック: 75回この商品を含むブログ (9件) を見るに戦後すぐの新宿の様子が出てくる対談があった。 時代も変われば恐ろしく価値観が変わる。その典型のようでもあるが日本がいったいどういう社会か考える上で興味深い。ある意味あんまり変わっていない。 （田中）新宿の大ガードのところを通り越して角筈のほうへ行くと、昼間見ると星みたいにたくさんあいたトタン屋根の下でおばあさんがご飯をたいているわけです。なぜか大釜じゃなくて、そこで待っているとご飯が炊けてきて茶碗一杯三十円とかね。漬け物くらいはあったかもしれないけど、おかずは自前で持ってくる。頭のいくらか禿げていて、髪をきゅっとつめて、背がちっちゃくて顔が丸いおばあさんで、そこでメシくってるのは
はてなブログ | 無料ブログを作成しよう
キーボードを、持ち歩く。 久しぶりに、スマホ用のキーボードを使ってブログを書いている。 いくつかキーが壊れてしまっているので買い替えないといけないのだが、壊れるくらいには使い込んでいたんだなと思った。 当時は、今のようにPCを普段から持ち歩くことが少なかったので、出先でもブログ…
退去迫られる在日祈りの場「桜ノ宮龍王宮」 - mindan
民団は1946年に創立され、在日同胞の法的地位確立と民生安定、文化向上、国際親善と祖国の発展、平和統一の実現を方針に掲げ、在日同胞が民族のプライドを持って堂々と生きていくために、数多くの運動・事業を総力で展開しています。
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
意外と少ない お坊さんの年収 - ライブドアニュース
http://park8.wakwak.com/~kasa/Religion/relational.html
21世紀中国ニュース 中国の子どもたちにウルトラマンが大ヒット！気にくわない大人がバッシング
太平洋戦争ヒストリーマップ｜｜NHK 戦争証言アーカイブス
東京新聞:子どもが僧侶の仲間入り 東本願寺で得度式:話題のニュース(TOKYO Web)
kousyoublog.jp