■厳重警戒、遠のく民主化 【バンコク=菅沢崇】ミャンマー軍事政権が昨年9月に反政府デモを武力弾圧してから26日で1年が経過した。軍政は民主化運動指導者、アウン・サン・スー・チーさんの扱いに柔軟な姿勢を示しつつも、自らの権力維持を図る新憲法案の国民投票を実施するなど、体制固めを着々と進めている。一方、国民に対する警戒はいっそう厳重になり、表立った反政府活動は姿を消した。深刻化する貧困などの社会対策も置き去りにされ、国民の困窮が進んでいる。 最大都市ヤンゴンでは26日、スー・チーさんの自宅前に鉄条網のバリケードが増設され、多数の警察官が配置された。今月に入り、インターネットでは再びデモが発生するとの情報が飛び交い、軍政側は10日、1988年の民主化運動を闘った女性民主活動家のひとり、ニー・ラー・テイン氏を拘束するなど、抑え込みを強化した。昨年のデモが僧侶主導の下で実施されたため、各僧院など
再評価される五来重氏 仏教民俗学の著作集を刊行 2008年3月15日 仏教民俗学者の五来重氏(一九〇八−一九九三)の著作集(全十二巻)が法藏館(京都市下京区)から刊行され、話題を呼んでいる。全国紙に出版広告を出したところ、一週間ほど問い合わせの電話が鳴りやまなかったという。五来氏に師事した、法藏館元編集長の上別府茂氏は「仏教書としては、珍しい反響。五来に対する関心がいまだに高いことを表わしている」と目を細める。五来氏が果たした民俗学上の功績は――。 民俗学という学術分野は、柳田國男氏(一八七五−一九六二)が切り開いた。歴史学が見落とした、地域に残る古い伝承を編み直すことで、日本民族の固有性に独自の考察を加えた。座敷ワラシの紹介などで知られる『遠野物語』は、中央から離れた周辺にこそ古い文化が残っているという文化周圏論へ道を開いたものだ。これだけにとどまらず、柳田氏は、日本民族は黒潮の流れ
しろうとタミル語講座 トップページ わなっかん!(Vanakkam) SUPER STAR ラジニカーントが出演する、【ムトゥ 踊るマハラジャ】などの映画は、インドはインドでも、南インド・タミルナードゥ州で使用されている、タミル語で制作されています。 ラジニカーントやタミル語映画からタミル語に興味を持ったむんむんは、亀の歩みながらタミル語を勉強しております。 このコーナーでは、そんな研究(???)を記していきたいと思います。 タミル語についての記事一覧は、コチラから。 ↑のような映画が大好きな方、ぜひちょっとタミル語についても知ってみてください。 映画に関係なくタミル語に興味を持たれた方も、ぜひ、タミル語の映画で生きたタミル語にふれてみてください。 タミル語について 南インド・タミルナードゥ州の使用言語であるタミル語は、ドラヴィダ語を語源とする言語で、インドの公用語のひとつです。
9月25日、スリランカ政府は国によるマリフアナ栽培を計画。写真はコロンボ郊外でアーユルヴェーダに基づく医療用に使うハーブを切る女性(2008年 ロイター/Buddhika Weerasinghe) [コロンボ 25日 ロイター] スリランカ政府は、伝統的なアーユルヴェーダに基づく医療で使う生の大麻が不足していることから、国によるマリフアナ栽培を計画している。 スリランカの伝統医療省は今月、8ヘクタールの農場で年間4トンの大麻を栽培する計画を発表。マリフアナは同国で1890年代から違法となっているが、同省は例外的な措置を求めている。 ハーブや自然療法を広く用いるアーユルヴェーダは、心身の癒しを目的としており、スリランカでは西洋医学の医師よりアーユルヴェーダの医療施術者の方が多い。 マリフアナ栽培を計画している同省によると、生の大麻は油で揚げ、約18種の伝統薬に使われるという。
ミャンマーで昨年9月、反政府デモを取材中に射殺されたジャーナリスト、長井健司さん(当時50歳)の一周忌を前に、「ミャンマー軍による長井さん殺害に抗議する会」(木下黄太代表)が25日、10万人分の抗議署名をミャンマー大使館(東京都品川区)に提出した。事件当時、長井さんが持っていたビデオカメラなどの返却も求めており、外務省にも署名を提出した。 木下代表によると、長井さんの誕生日(8月27日)に署名が10万人に達した。木下代表や長井さんの妹小川典子さん(48)ら15人がミャンマー大使館を訪ねたが、面会を拒否されたため、ポストに署名を投函(とうかん)した。一周忌の27日午後0時半からは、真成院(東京都新宿区若葉2の7の8)で「長井さんを偲(しの)ぶ会」を開く。【棚部秀行】
政治家の妄言に対する世論の反応は、現在は単純な反発とは限らない。中韓を刺激する妄言に関しては「よくぞ言った!」的な拍手喝采意見も多く、熱狂的支持者へのリップサービスが保守政治家の妄言を喚起している面もある。 柳沢厚労相の「生む機械」発言に関しても、最終的には野党やマスコミへの揚げ足取り批判の声の方が大きくなってしまった。ただ久間元防衛相の「原爆仕方なかった」発言は右派、左派ともに納得いかない内容だったので、まったく支持する声がなかった。また太田前農相の「消費者がやかましい」発言は、中国批判の絶好の好材料を軽視した右派、消費者重視の左派ともに納得いかない内容だったので支持する声がなかった。 このように右派に一定の支持がある妄言は、問題にならない場合があるというのが最近の傾向である。 今回の中山国交相の「日教組ガン」発言は系統的には「右派に支持される」内容で、問題にならない部類に入るのだが、ど
中山国交相が就任そうそう「失言」し、5日で辞任してしまった。 3つの「失言」のうち日教組についてのものは、彼や彼を擁護するひとたちの主張からは「私は日教組が嫌いだ」以外のことが読み取れなかった。日教組と学力の相関なんて話も出たが、彼は「大体そういう傾向と思」っているようで、こういう認識のひとに実際の統計の話をしても無駄という気はする。*1 各「失言」の問題点のまとめとして。 そろそろ中山国交相の失言について語っておくか - 過ぎ去ろうとしない過去 さて、成田空港問題(三里塚闘争)についてだけど、その経緯についてはあまり知られていないのではと思った。ある教授(40代半ば)がある講義中に成田空港がいまだ未完成であることに触れ、その理由を「周辺の住民が環境破壊を理由に反対運動を起こしたから」などと説明していたときは呆れてしまったが、もしかしたら世間的にはそんな程度なのかもしれない。 国策で人生を
■ 日弁連はストリートビュー問題に対して何か行動しないの? 前回の日記に対して、弁護士の壇俊光氏よりご当人のブログ上にて以下のご批判を頂いた。 横浜市墓地条例とGSV, 壇弁護士の事務室, 2008年9月26日 高木浩光さんのところでこんな記事を拝見した。(略) 横浜市墓地条例の解釈としては(中略)刑事罰の予定されている条項の解釈は厳格になされなくてはならない。公道を墓地や霊堂に含むというのは無理である。 というわけで、道義的な問題や個人情報などの問題はあれどもGSVで公道から撮影する行為は条例に反しないというのが法律実務家としての結論である。 違法行為と決めつけた記述が見受けられるが、この問題は、謙虚に法律を学んだうえで論じる姿勢が望ましい。 9月26日時点での内容より http://danblog.cocolog-nifty.com/index/2008/09/gsv-a1b6.htm
中山国土交通大臣の無価値というよりもっとひどい何かというほかない発言、たとえば学力テストの成績と地域ごとの日教組の「強さ」がどう相関するかについては、私はあまり興味がない。彼の的外れな戦後教育批判もどっかで読んだような内容だし、政治家としての言語能力を疑わせるに十分な「単一民族」発言*1もまあ、私が和人だからかもしれないけど、「えっと、何度目?」という感想しか持たない。ただし、成田空港問題と「ゴネ得」については少し触れておく。住民の根強い反対もあり整備が遅れる成田空港。今後の施策、整備の考え方を問われ「ごね得というか戦後教育が悪かったと思いますが、公共の精神というか公のためにはある程度は自分を犠牲にしてでも捨ててもというのが無くて、なかなか空港拡張もできなかった」と、住民の対応を批判した。 http://www.asahi.com/politics/update/0925/TKY20080
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く