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凤凰网引的评论认为屌丝貌似阿Q但并不意淫。屌丝族群和屌丝文化深深反映了时代背景，贫富差距拉大，“小人物”获取成功得付出比别人更多更大的艰辛；同时也是争夺政治、经济、社会生活中话语权的一种表达方式，而且又没有触及中国大陆法律的底线，他们选择了一种温凉性的表述。 中山大学亚太研究院教授朱崇科认为：“‘屌丝’的传播具有庶民叙事的特征，由下而上地对主流话语、价值观进行反抗。自称‘屌丝’让很多人找到自我解嘲和宣泄压力的途径，这也是它传播之快的原因。”中山大学中文系副教授柯倩婷把这个网络亚文化现象概括为“一场语言的狂欢”，“屌丝”的狂欢背后有明显的失落情绪，“婚恋中的现实压力，加剧了这个群体的焦虑情绪。” 金羊网评论说：“‘屌丝’这个词的诞生，并不只是‘集体焦虑’，而是社会价值观开始崩塌、人伦底线逐渐烂陷的标志。倘若还将嘲笑‘屌丝’、追捧‘高富帅’和‘白富美’当作网络狂欢的乐趣，那么，这个社会的灵魂确

加藤嘉一（1984年04月28日）出生于日本伊豆；2003年4月“非典”高峰时来到中国；北京大学国际关系学院毕业；针对2012年5月20日加藤嘉一发表的对“南京大屠杀”的言论，6月13日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆称：历史不容质疑。7月，加藤嘉一离开中国，前往美国哈佛大学担任客座研究员。2012年10月31日，日本杂志《周刊文春》刊文《在中国最有名的日本人加藤嘉一履历造假？》揭露加藤嘉一诸多履历内容均系编造。同日，加藤嘉一在其日本官网发表《道歉报告文》，就以往“放弃东大”、“考入东大”、“退学东大”的说法道歉，但未回应其他质疑。