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キリスト教 下世話なQ&Aコーナー 〔最終更新日:2016年12月20日〕 下世話(げせわ)……「しもじもで、つねづね口にする言葉や話。世間のうわさ」(広辞苑) ここは「下世話な」Q&Aのコーナーです。 ここでは、普段キリスト教に対して投げられがちな質問であるにもかかわらず、あまり他で答えてくれてないような問いを中心に取り上げます。 (もちろんオーソドックスな質問もリクエストがあれば受け付けますよ) なお、このQ&A集は、すべて三十番地教会牧師がじっさいにオフラインおよびオンラインで受けた質問に基づいて構成されています。
下世話なQ&A このQ&A集は、すべて三十番地教会牧師がじっさいにオフラインで受けた質問に基づいて、構成されています。 【パート3】 3.新約聖書には同性愛についてどう書いてあるか。 さて、いよいよ新約聖書です。 旧約聖書が性的少数者(セクシュアル・マイノリティ)について書いている記事は、いずれも古代イスラエル/ユダヤ教の法律ですので、地域・民族・時代、いずれも限定された状況下で生み出された規則だから、ということで距離をとって読めばよいのですが、新約聖書の記事は、旧約よりもダイレクトにクリスチャンに影響を与えている度合いが強いので、より慎重に読まなければならない気がします。 3-1.パウロの手紙その1(ローマの信徒への手紙1章24-32節) (1)パウロが本当に非難したかった問題 新約聖書で、はっきりと同性愛を禁じているように読めるのは、パウロの手紙です。同性愛の禁止のように読める箇所は1
下世話なQ&A このQ&A集は、すべて三十番地教会牧師がじっさいにオフラインで受けた質問に基づいて、構成されています。 【パート2】 2-2.創世記19章(「ソドミー」という言葉の由来) さて、旧約聖書で同性愛を悪く書いている箇所で、他にちょっと変化球ですが、ソドムという町のお話があります。 この物語から「ソドミー」という男性同性愛を揶揄する差別用語が生まれました。 この物語も、「パート1」で、さんざん口をすっぱくして強調した、ユダヤ人の民族意識に基づく、多民族への敵意を利用した、禁止命令の一種です。ソドムという街があって、「あのソドムのようになってはいけないよ」という論理なわけですね。 こんな話です。 創世記18章20節で主なる神はアブラハムにこう言います。 「ソドムとゴモラの罪は非常に重い、と訴える叫びが実に大きい。わたしは降って行き、彼らの行跡が、果たして、わたしに届いた叫びのとおり
下世話なQ&A このQ&A集は、すべて三十番地教会牧師がじっさいにオフラインで受けた質問に基づいて、構成されています。 【パート4】 3-4.初代教会はどのように対応しているか(使徒言行録8章26-40節):福音宣教者フィリポをめぐって 性的少数者を積極的に受け入れようとした伝道者 ■初代教会の2つの派閥 初代教会、特にイエス亡き後、しばらくはユダヤ人クリスチャン共同体の中心的な位置にあったエルサレムの教会に、フィリポという宣教者がいました。 エルサレム教会は、あのペンテコステの出来事、すなわちイエス亡きあと、およそ50日後の、ユダヤ教の五旬祭の日に、聖霊がイエスの弟子たちにくだり、教会を造ろうという一大運動につながっていったという、あれがもとになってできてきた教会ですが、しばらくすると、教会の中の「ヘブライ語を話すユダヤ人」と「ギリシア語を話すユダヤ人」の間で、対立が起こるようになります
Just a castaway An inland lost at sea Another lonely day No-one here but me More loneliness Than any man could bear Rescue me before I fall into despair I'll send an SOS to the world I'll send an SOS to the world I hope that someone gets my I hope that someone gets my I hope that someone gets my Message in a bottle A year has passed since I wrote my note But I should have known this right from the
アイチャーチ・ミー:三十番地キリスト教会 @ぼやき牧師|富田正樹 わたしには、この囲いに入っていないほかの羊もいる。その羊をも導かねばならない。その羊もわたしの声を聞き分ける。 こうして、羊は一人の羊飼いに導かれ、一つの群れになる。 ……ヨハネによる福音書10章16節 iChurch.me: 三十番地キリスト教会 モバイル・ウェブサイト ぼやき牧師|富田正樹のnote ウェブ教会 Since Aug.7, 2000 教会名称の由来 ■ぼやき牧師|富田 正樹 masakiat@me.com 囲いに入っている人も、 囲いの外にいる人も、 みな 神に愛された子どもです。 Follow @ichurch_me 体験型 新感覚 英会話教室 「ココア・イングリッシュ・スクール」 京田辺市・松井山手に登場! What's New ?! 近ごろの更新記録 2022年4月より、説き明かしの原稿公開は“
下世話なQ&A このQ&A集は、すべて三十番地教会牧師がじっさいにオフラインで受けた質問に基づいて、構成されています。 【パート5】 4.同性愛者差別を越えるために 4-1.なぜ同性愛を罪だと思ってしまうのか。 (1)深刻な「ホモフォビア」の被害 同性愛者がきらいだという人のことを「ホモフォビア(同性愛者嫌い)」と言います。それもただきらいだというだけではなく、時によっては「この世から抹殺してしまってもいい」とまで考えてしまうのがホモフォビアの実態です。そして、クリスチャンには、この「ホモフォビア」に毒されてしまっている人がたくさんいます。 よく日本人のクリスチャンで、「わたしがいけないと言っているのではなく、神がいけないと言っているのです」と言って、神に自分の発言の責任を転嫁する人を見受けます。しかし、これまでにも見てきたように、「神の言葉」たる聖書の解釈ひとつをとっても、同性愛者を責め
下世話なQ&A このQ&A集は、すべて三十番地教会牧師がじっさいにオフラインで受けた質問に基づいて、構成されています。 【パート1】 1.序論:「聖書に書いてあるから」ということ自体が聖書に対する冒涜である。 まず最初に、「聖書に書いてあるから、同性愛はいけない」と言うこと自体おかしいのだ、ということをはっきりさせておきましょう。 同性愛を非難するクリスチャンのうち、ほとんどの人が「聖書に罪と定めてある」と、聖書を引き合いに出します。このこと自体がたいへん欺瞞的なのです。 なぜなら、そのように言うクリスチャンのほぼ全員が、聖書に定めたとおりの生き方などしてはいないからです。 「同性愛者は死ななければならない」(参照:レビ記18章22節、20章13節)と言っているのは、旧約聖書のなかの「律法」と呼ばれる掟です。 しかし、同じ律法の中に、たとえば「反抗的な息子は殺せ」(参照:申命記21章18節
下世話なQ&A このQ&A集は、すべて三十番地教会牧師がじっさいにオフラインで受けた質問に基づいて、構成されています。 質問者 「え? キリスト教、同性愛ダメでしょう?」 30番地教会牧師 「いや、そんなことないですよ」 質問者 「だって、いやーやっぱり、同性愛は異常じゃないですか」 30番地教会牧師 「それはあんたがそう感じてるだけで、同性愛者から見たら、あなたが異性が好きなのが異常に見えるはずですよ」 質問者 「聖書に同性愛はいいって書いてあるんですか?」 30番地教会牧師 「いいえ。むしろ『死ね』って書いてあります」 質問者 「じゃあダメなんじゃないですか、やっぱり」 30番地教会牧師 「でも、そんなこと言い出したら、同じ聖書に『反抗的な息子は死ね』って書いてあるんですよ?」 質問者 「そんなー。ムリですよ。人口が半減してしまう」 30番地教会牧師 「じゃあ、あなたも人にムリなこと要
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