http://d.hatena.ne.jp/noharra/20150321#p1 の続き 「八紘一宇」といった問題を考えるためには、日本書紀の二つの断片が、文字どおり聖典として、近代日本においてことあるごとに顕彰・引用されてきたことを、思い出さなければならない。 1)「天壌無窮の神勅」 葦原の千五百秋（ちいほあき）の瑞穂の國は、是（これ）、吾が子孫（うみのこ）の王（きみ）たるべき地（くに）なり。爾（いまし）皇孫（すめみま）、就（い）でまして治（しら）せ。行矣（さきくませ）。宝祚（あまのひつぎ）の隆（さか）えまさむこと、当（まさ）に天壤（あめつち）と窮まりなけむ。 日本書記第２巻神代下第九段 岩波文庫 日本書紀（一） p132 2)「八紘為宇」 上（かみ）は則ち乾霊（あまつかみ）の国を授けたまいし徳に答え、下（しも）は則ち皇孫（すめみま）の正（ただしきみち）を養うの心を弘（ひろめ）め、然る
