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アジアの大国であるインドと中国に挟まれたミャンマーは,変化に富み興味をそそる国です。a 国内最大の都市ヤンゴン(旧称ラングーン)には,高層ビルや人でにぎわう商店,往来の激しい場所があります。しかし,市内から外に出ると,辺りの村ではスイギュウが土地を耕し,人々は外国人を不思議そうに見つめ,また季節の変化で時を測ります。 ミャンマーには今も,往年のアジアの面影が残っています。おんぼろのバスに揺られながらでこぼこ道を進むと,市場に運ぶ作物を載せた牛車や,ヤギの群れを野原に連れて行く人たちを追い越すことでしょう。ミャンマーの男性は今も伝統的な巻きスカートであるロンジーを身に着けます。女性は,木の皮で作られたタナカと呼ばれるペーストを化粧のため顔に塗ります。人々は宗教に深く傾倒しています。仏教徒は僧侶を有名人よりもあがめ,金色の仏像に毎日,捧げ物として金箔を貼ります。 人々は穏やかで思いやりがあり,
考え方を新しくすることによって自分を変化させましょう。それは,神の善い意志,喜ばしい完全な意志を見極めるためです。(ロマ 12:2) あなたはどのくらいの頻度で家を掃除していますか。引っ越しをする場合,新しい家を一生懸命に掃除することでしょう。でも,そのまま放っておくなら,すぐにほこりや汚れがたまってしまいます。いつも家をきれいにしておくためには,小まめに掃除をする必要があります。考え方や人格についても同じことが言えます。バプテスマを受ける前に,「体と精神のあらゆる汚れを除き去って自分を清め」るよう一生懸命努力しました。(コリ二 7:1)でも,バプテスマの後も,パウロが言っている通り,「考え方を新しくする努力を続け」る必要があります。(エフェ 4:23)努力をやめるなら,世の中の悪い影響を受けて,考え方や人格が汚れてしまうからです。エホバに喜んでいただくためには,自分の考え方や人格や欲望を
だれかに傷つけられたら 「復しゅうは甘し」とよく言われます。人から傷つけられると憤りを感じるのは自然なことです。生まれつき持っている正邪の感覚ゆえに,不正は正されなければならないと感じるのです。とはいえ,どのように正すかが問題になります。 傷つけられたといっても,程度は様々です。たたかれた,押しのけられた,ばかにされたという場合もあれば,罵倒された,暴行を受けた,強盗に遭ったという場合もあります。そのようなとき,あなたはどう感じますか。多くの人は,『やり返してやろう』と考えるようです。 米国の中学校では,教師に叱られた生徒が腹いせに虐待をでっち上げて教師を告発する,ということが起きています。ニューオーリンズ教員組合代表のブレンダ・ミッチェルはこう述べています。「教師は,一度でも告発されると,評判に汚点がついてしまう」。容疑が晴れた後も,汚名は消えません。 職場でも,不満を抱く従業員が雇い主
再発見された聖書の宝 今から数百年前,“紙”は今日ほど容易には手に入りませんでした。皮や他の材料でできた“紙”は,不要になった文章のインクを擦り落とすか洗い落とすかして再利用されました。その結果としての文書は,パリンプセスト(重記写本)と呼ばれています。これは,「擦って再びきれいにされた」という意味のギリシャ語に由来する用語です。獣皮紙<ヴェラム>に記された聖書本文も,擦り落とされて,他の情報を記録するために再利用されることがありました。 重要な聖書パリンプセストの一つは,冊子式<コーデックス>のエフラエム・シルス重記写本です。この「重記」とは,「改めて書き込まれた」という意味です。この写本の価値が極めて高いのは,クリスチャン・ギリシャ語聖書の一部を今日に伝える,現存する最古の写本の一つだからです。それゆえに,神の言葉のその部分の正確さを確証する,最良の資料の一つなのです。 西暦5世紀のこ
わたしが慢性疲労症候群と診断されてからというもの,夫が一人で働いています。夫は出費についてちっとも話してくれません。どうして黙っているんでしょう。きっと家計が苦しくて,わたしが知ったらパニックを起こすと思っているんです。―ナンシー。a 結婚生活にはそれなりの難しさがあるものですが,妻か夫が慢性的な病気になると問題はいっそう複雑になります。b あなたは,健康上の問題を抱える配偶者の世話をしておられますか。そうであれば,次のように感じておられるかもしれません。『妻(夫)の具合がもっと悪くなったらどうしよう。家事や仕事を全部自分でしながら,あとどれだけ介護を続けられるだろう。自分が元気なことを申し訳なく思ってしまうのはなぜだろう』。 逆に,自分が病気である場合には,こう思えるかもしれません。『妻(夫)として当然のことができないわたしが,どうしたら自尊心を持てるだろう。病気になったわたしを夫(妻)
あなたはどれほど頻繁に鏡で自分を見ますか。ほとんどの人は,毎日,見ます。恐らく,一日に何度もそうするでしょう。それは,身だしなみに気を配っているからです。 聖書を読むことは,鏡を熟視することに例えられます。(ヤコブ 1:23-25)神の言葉に記されている音信には,わたしたちが自分自身をありのままに見ることができるようにする力があります。その音信は『魂と霊を分けるまでに刺し通し』ます。(ヘブライ 4:12)言い換えれば,外面の見かけの姿と内面のありのままの姿とを分けます。鏡の場合と同じように,調整の必要な箇所を明らかにするのです。 聖書は,調整の必要な箇所を明らかにするだけでなく,調整を助ける働きもします。使徒パウロがこう書いています。「聖書全体は神の霊感を受けたもので,教え,戒め,物事を正し,義にそって訓育するのに有益です」。(テモテ第二 3:16,17)注目したいのは,次の点です。すなわ
2011 東日本大震災 ― 巨大津波の生存者は語る 日本で発生した地震と津波の生存者が体験を語ります。 観測史上世界で4番目に大きな地震が,2011年3月11日金曜日,午後2時46分,日本を襲いました。それに続いて,巨大な津波が押し寄せます。人々は幾週間にもわたって強い余震におびえました。死者と行方不明者は2万人を超えましたが,危うく難を逃れた人たちもいます。その幾人かが体験を語ります。 宮城県石巻市の忠行と妻の春美は,地震が起きた時,自宅にいました。ドーンという音とともに家が激しく揺れ始めます。忠行はこう語ります。「慌てて外に出ると,家の前の道に地割れができていました。家は左右に大きく揺れ,外壁からほこりが煙のように噴き出していました」。 震源は宮城県沖130㌔付近で,津波は日本の太平洋岸670㌔にわたって押し寄せました。海岸に到達した津波の高さが15㍍を超えた所もあり,津波は防波堤や河
読者の質問に答える どれくらい寄付すべきですか 「神は快く与える人を愛される」。(コリント第二 9:7)聖書ははっきりとそう述べています。しかし,教会に通う人が,自分の資力以上の寄付を求められていると感じることもあるようです。実際,一定額の寄付を信者に要求する宗派があります。「什一」あるいは「十分の一献金」などと呼ばれる慣行で,各自の収入の10%を教会に寄付することになっているのです。 聖書は,一定額の寄付を要求しているのでしょうか。わたしたち各人は,どれくらい寄付すべきですか。 過去における要求と自発的な寄付 聖書によると,神はイスラエル国民に,どれくらい寄進すべきかに関する明確な指示をお与えになりました。(レビ記 27:30-32。民数記 18:21,24。申命記 12:4-7,11,17,18; 14:22-27)それは無理な要求ではありませんでした。律法に従うならイスラエル国民を『
ガリラヤの海での漁業 西暦1世紀にガリラヤの海で漁業を営んでいた人々の生活は,どのようなものだったのでしょうか。それを知れば,前の記事で取り上げた事柄を含め福音書の記述がよく理解できるようになります。 この“海”は,実際には,南北21㌔,幅12㌔の淡水湖です。漁師たちは昔から,魚の多いこの湖で漁を行なってきました。エルサレムの魚の門の辺りは,魚市場だったようです。(ネヘミヤ 3:3)そこで売られる魚の中には,ガリラヤの海で取れたものもありました。 使徒ペテロは,ガリラヤの海のほとりにある,ベツサイダと呼ばれる町の出身でした。ベツサイダとは,「漁師の家」という意味であろうと思われます。湖畔のもう一つの町は,マガダンまたはマグダラと呼ばれていました。イエスが水の上を歩いた後に弟子たちを連れて行った町です。(マタイ 15:39)ある著述家によれば,その町のギリシャ語名は,「魚の加工される町」と訳
ニューヨーク市にとって,1909年は画期的な年でした。クイーンズボロ橋が開通してクイーンズとマンハッタンが結ばれ,マンハッタン橋によってマンハッタンとブルックリンも結ばれたのです。 その年はエホバの証人にとっても画期的な年でした。それより前,ものみの塔聖書冊子協会(エホバの証人の法人団体)の会長チャールズ・テイズ・ラッセルは,神の王国の良いたよりの伝道活動が拡大することを見越していました。(マタイ 24:14)そして,そのための一歩として同協会本部の移転が必要である,と確信するに至りました。ペンシルバニア州ピッツバーグからニューヨーク市ブルックリンへの移転です。1908年に準備が始まり,翌年の初めに本部は移転しました。 当時,伝道活動を指導していた人たちは,新聞掲載の訓話による福音宣明は聖書の真理を伝えるのに効果的であると考えていました。実際,1908年にはラッセルの聖書訓話が11紙に毎週
良いたよりを500の言語で ルワンダでの内戦の最中に,一握りの翻訳者たちが家を後にして逃げて行きます。自分の持ち物には見向きもせず,ノートパソコンだけは何とか抱えて,難民キャンプに逃れます。そうするのは,聖書に基づく出版物を,それまでどおりキニャルワンダ語に翻訳し続けるためです。 東南アジアでは,ある若い女性が,疲れや暑さや,翻訳作業の妨げとなるいつもの停電にもめげずに,夜遅くまでコンピューターのキーをたたいています。そうするのは,印刷の締め切りに間に合わせるためです。 これらの人たちは,世界じゅうの190余りの場所で翻訳を行なっている,約2,300人の自発奉仕者の一部です。年齢は20歳からほぼ90歳まで様々ですが,みな労を惜しむことなく働いています。それは,500の言語で聖書の音信を伝えて人々に慰めを与えるためです。―啓示 7:9。 様々な言語を話す人々に伝える 近年,エホバの証人の翻訳
読者の質問に答える いやしの奇跡はすべて神からのものですか エホバ神がいやす力を持っておられるのは,全く確かなことです。また,その力をご自分の崇拝者に与えることができるのも,確かなことです。例えば,使徒たちの時代,いやしの奇跡は神の聖霊の特別な賜物の一つでした。使徒パウロはこう書いています。「霊の顕現は,有益な事柄を目的として各々に与えられます。たとえば,ある人には霊によって知恵のことば,……ある人にはその一つの霊によっていやしの賜物,……ある人には預言すること,……ある人には種々の異言……が与えられています」。―コリント第一 12:4-11。 しかしパウロは,コリント人へのその同じ手紙の中で,神の聖霊の奇跡的な賜物がなくなるということも書き,こう述べています。「預言の賜物があっても,それは廃され,異言があっても,それはやみ,知識があっても,それは廃されます」。―コリント第一 13:8。
アダムとエバ ― 架空の人物? 多くの人にとって,聖書の創世記にあるアダムとエバについての記述は,興味深い物語にすぎません。タイム誌に寄せられたある投書には,次のように述べられていました。「主流派のクリスチャンはこれまでずっと,アダムとエバのような創世記の物語は寓話であるという見方をしてきた」。カトリック,プロテスタント,ユダヤ教の学者で,この意見に同意する人は少なくありません。創世記の大部分は歴史や科学と全く相いれないと主張するのです。 あなたはどう思われますか。アダムとエバは実在した人物であると信じていますか。二人が本当に存在したことを示す証拠があるのでしょうか。一方,創世記の記述を単なる神話として片づけるなら,どんな結果につながりますか。 創世記 ― 科学的に信頼できるか まず,最初の人間の創造に関する記録のあらましを確認してみましょう。アダムについて,聖書はこう述べています。「エホ
多くの人は三位一体を「キリスト教の中心的な教理」とみなしています。その教理によれば,父と子と聖霊は,ひとりの神の三つの位格です。ジョン・オコナー枢機卿は三位一体について,『我々は,それが人間にはとても理解できない,非常に深遠な奥義であることを知っている』と述べました。三位一体がそれほど理解し難いのはなぜでしょうか。 「図解聖書辞典」(英語)には,一つの理由が挙げられています。この辞典は三位一体のことを,「それは,聖書中に何ら系統的論述を見いだせないという意味では,聖書に基づく教えではない」と認めています。三位一体は「聖書に基づく教えではない」ので,三位一体論者は,聖書中に自分たちの教えの裏づけとなる箇所を見つけようと躍起になり,無理に当てはめることさえしています。 しばしば誤用される聖句の一つは,ヨハネ 1章1節です。「ジェームズ王欽定訳」(英語)ではその節が,「初めに言葉がおり,言葉は神
断食すれば神に近づけますか 『断食は,自分の霊性を熟考しやすくするため,また物質的なものが人生で一番重要というわけではないことを思い起こすためのものです』。―カトリック教徒の女性。 『断食は,神との霊的なつながりを持つための助けになります』。―ユダヤ教のラビ。 『わたしの宗教では,断食は義務です。神に対する専心と感謝を示すうえでの根幹を成す事柄です。わたしが断食するのは神を愛しているからです』。―バハーイ教信者。 断食は,仏教,ヒンズー教,イスラム教,ジャイナ教,ユダヤ教など,世界の諸宗教の多くに共通の慣習です。食物を一定の期間断つことにより,神にいっそう近づける,と考える人は少なくありません。 あなたはどう思いますか。断食をすべきでしょうか。この点に関して,神の言葉 聖書は何と述べているでしょうか。 聖書時代における断食 聖書時代には,神の是認される様々な理由で断食が行なわれました。罪に
バチカン写本 ― 宝であると言えるのはなぜか バチカンは,まさしく宝の蔵です。そこの数々のフレスコ画,彫刻,建築物は,美しさと見事さのゆえに珍重されています。とはいえ,そこにある極めて貴い宝の一つは,幾百年もの間,ごく一部の人しか見ることができませんでした。その宝とは,バチカン図書館に収蔵されている,一つの貴重な写本です。これは,何千年も前に書かれた聖書のいろいろな箇所に対する理解を深めさせてくれるものであり,バチカン写本と呼ばれています。a 学者たちから貴ばれている初期の聖書写本のうち,アレクサンドリア写本とシナイ写本には,発見されたことによって廃棄を免れた興味深い経緯があるのに対し,バチカン写本には,出どころに関して確かな情報がありません。 秘めておかれた宝 バチカン写本はどこから来たのでしょうか。この写本のことは15世紀にバチカン図書館の蔵書目録に記入され,今のところそれが最も古い言
「ジェームズ王欽定訳」― 有名になるまで 今年,聖書の「ジェームズ王欽定訳」刊行400周年を記念して,英国で多くの祝典が催されました。テレビやラジオで特別ドキュメンタリー番組が放送され,様々な会議や講演会やセミナーも開かれました。 英国国王ジェームズ1世の名を冠した,国家の宝とも言うべきこの聖書を記念するに当たり,チャールズ皇太子も一役買いました。では,1611年5月に発行された「ジェームズ王欽定訳」は,どのようないきさつで英語を話す人たちの心をつかんだのでしょうか。 聖書の英訳が進む 16世紀の半ばごろまでにヨーロッパ中で,人々は聖書の教えを知ることを渇望するようになっていました。それより約200年前の1380年ごろ,ジョン・ウィクリフが聖書をラテン語から翻訳し,英語を話す人たちの知識欲をかき立てました。それから約200年の間,ロラード派と呼ばれるウィクリフの信奉者たちが,聖書を手で書き
イエスから学べること 人類の将来について イエスは天での命を約束なさいましたか そのとおりです。イエス自身も,復活したのち天に昇り,み父のそばに行かれました。死と復活の前に,忠実な11人の使徒たちにこう言われました。「わたしの父の家には住むところがたくさんあります。……わたしはあなた方のために場所を準備しに行こうとしているのです」。(ヨハネ 14:2)とはいえ,天に行くことになっていたのは少数の人だけです。イエスは次のように弟子たちに告げて,その事実を明示されました。「恐れることはありません,小さな群れよ。あなた方の父は,あなた方に王国を与えることをよしとされたからです」。―ルカ 12:32。 「小さな群れ」は天で何をしますか 父である神は,この小さなグループが天でイエスと共に一つの政府の成員となることを意図しておられます。どうしてそう言えますか。復活の後にイエスは,忠実な者たちの一部が「
死んだ言語においても聖書は生きている 過去数世紀のうちに,世界の言語の少なくとも半数が消え去りました。言語は,それを母語として話す人がいなくなると死に絶えます。その意味でラテン語は普通,「死語」に分類されます。とはいえ今でもラテン語を学ぶ人は多く,ラテン語はバチカン市国の公用語となっています。 ラテン語は,ごく初期の有名な幾つかの聖書翻訳に用いられました。“死語”であるラテン語のそのような翻訳は,果たして今日でも“生きて”いるのでしょうか。現代の聖書読者にも何らかの影響を与えていますか。ラテン語の聖書翻訳に関する興味深い歴史に注目してみましょう。 初期のラテン語訳 ラテン語はローマの最初の言語でした。とはいえ,使徒パウロはローマのクリスチャンたちに手紙を書いた際,ギリシャ語を用いました。a そして,その手紙を受け取った人たちが困ることはありませんでした。ローマの人々はたいてい両方の言語を話
このように統治体は組織されている エホバの証人の統治体は,神の油そそがれた僕である献身した男子によって構成され,忠実で思慮深い奴隷級を代表しています。この奴隷級は,霊的食物を供給することと世界的な王国伝道の業を指導し推進することに関して,責任を担っています。―マタ 24:14,45-47。 統治体の会合は,毎週,普通は水曜日に開かれており,統治体の兄弟たちが一致して働くうえで重要な役割を果たしています。(詩 133:1)統治体の成員は,様々な委員会においても奉仕しています。各委員会には,王国の関心事を顧みる点でそれぞれの監督分野があります。その概略は以下のとおりです。 ■ 調整者委員会: この委員会は,統治体の他のそれぞれの委員会の調整者と,やはり統治体の成員である一人の書記によって構成されています。この委員会は,すべての委員会が効率よく円滑に機能するよう見届けます。また,全世界のエホバの
生きることをあきらめてしまうのはなぜですか 「自殺に至る道筋は人それぞれである。それは当人のうちに秘められており,理解しがたく,恐ろしい」。―ケイ・レッドフィールド・ジャミソン,精神科医。 『生きることに飽きているのです』。20世紀初頭の日本の人気作家,芥川竜之介は,自殺する直前にそのような言葉を書き残しました。しかし芥川は,この一言の前に『いえ,死にたがっているよりも……』と書いています。 自ら命を絶つ人の多くは,芥川と同様,死にたいというよりも「生じている事柄を終わらせ」たいと思うのである,と一人の心理学教授は述べました。自殺の遺書によく見られる言葉は,そのことを暗示しています。『もうこれ以上耐えられない』とか『生きていて何になるの』といった表現は,生活の厳しい現実から逃げ出したいという強い願望の表われです。しかし,ある専門家が述べたように,自殺することは「核爆弾を用いて風邪を治療する
カナン人との戦いを神が命じたのはなぜですか 「ヘト人,アモリ人,カナン人,ペリジ人,ヒビ人,エブス人は,あなたの神,主が命じられたように必ず滅ぼし尽くさねばならない」。―申命記 20:17,「新共同訳」,共同訳聖書実行委員会。 「すべての人に対して平和を求めなさい」。―ローマ 12:18。 この二つの聖句は矛盾している,と感じますか。神がカナン人を滅ぼすようにと命じているのに聖書が平和を求めるようにと諭しているのはつじつまが合わない,と考える人は少なくありません。a (イザヤ 2:4。コリント第二 13:11)神の倫理規準は一貫していない,と思うのです。 この点について神と話し合えるとしたら,どんな質問をしたいと思いますか。ここでは,五つの質問と聖書からの答えを取り上げます。 1. カナン人が駆逐されたのはなぜですか。カナン人は,いわば土地の不法占拠者でした。どうしてそう言えますか。400
読者の質問… 神はなぜ,人間に永遠の命という賜物を差し伸べているのですか ■ 聖書によれば,神はわたしたちに,「永遠の命」を得る機会を与えてくださっています。(ヨハネ 6:40)しかし,どうしてそのような見込みを差し伸べておられるのでしょうか。単に公正であろうとしてのことなのでしょうか。 公正であるためには,人を正当に扱う必要があります。しかし,わたしたち人間は生きていて当然の者ではありません。聖書には,「常に善を行なって罪をおかすことのない義なる者は,地にひとりもいない」と述べられています。(伝道の書 7:20)罪には罰が伴います。神は最初の人間アダムに,あなたは罪をおかした日に必ず死ぬ,と警告しておられました。(創世記 2:17)後に,使徒パウロは霊感を受けて,「罪の報いは死です」と書きました。(ローマ 6:23)そのように,アダムの子孫が皆,死んで当然の者なのであれば,神はなぜ,いつ
神の名の排除を目指すバチカンの動き カトリックの高位聖職者たちは,教会での礼拝における神の名の排除を目指しています。昨年,バチカンの典礼秘跡省はこの点に関する手紙を全世界のカトリック司教協議会に送りました。それは法王の「指示による」とされています。 2008年6月29日付のその手紙は強い不快感を表わし,これまでの指針にもかかわらず「近年,ヘブライ語アルファベットの四つの子音字יהוה,YHWH,で書き表わされる神聖四字として知られるイスラエルの神の固有の名を発音する習慣が入り込んできている」と述べています。そして,神の名が「Yahweh<ヤーウェ>」,「Yahwè<ヤウェー>」,「Jahweh<ジャーウェ>」,「Jahwè<ジャウェー>」,「Jave<ジャーベ>」,「Yehovah<イェホーバ>」などと様々に訳されていることに触れています。a このバチカンの指示は,カトリックの伝統的見解の
聖書中の絵画的表現を理解する 一枚の絵は,千の言葉より多くを語る場合があります。一方,わずか一つか二つの言葉で,いわば絵を描くこともできます。聖書の中には,たくさんの絵画的表現,つまり読者の思いの中に絵を描くような表現がちりばめられています。a 一例として,ある数え方によれば,イエスは山上の垂訓と呼ばれる有名な話の中だけでも50を超える絵画的表現を使っています。 そうした表現に注意を払うとよいのはなぜでしょうか。一つの点として,それらを理解すると聖書をいっそう味わい深く読むことができ,神の言葉に対する感謝が深まります。さらに,それらを正しく読み取ることにより,聖書の音信をよりよく理解できます。逆に,聖書中の絵画的表現の意味をとらえ損なうと,混乱するばかりか間違った結論に至りかねません。 絵画的表現を理解する 絵画的表現は,一つの概念を別の概念になぞらえるものです。元の概念はトピック,なぞら
ヘブライ語やギリシャ語を学ぶ必要がありますか 聖書のほとんどの部分は,もともと二つの言語,ヘブライ語かギリシャ語で書かれました。a それらの言語を使っていた筆者たちが,神の聖霊の導きのもとに書いたのです。(サムエル第二 23:2)ですから,彼らの記録した音信は「神の霊感を受けたもの」であると言えます。―テモテ第二 3:16,17。 しかし,今日,聖書を読む人の大多数は,ヘブライ語やギリシャ語を理解できません。ですから,自分の言語に翻訳された聖書を使うことになります。あなたも恐らく,そうしておられることでしょう。とはいえ,その翻訳は霊感によるものとは言えないので,『翻訳された聖書を使っても,その音信を十分に理解できないのではないか。やはりヘブライ語やギリシャ語を学ぶべきではないか』と考えたことがおありかもしれません。 念頭に置くべき事柄 その疑問に答える前に,幾つかの事柄を念頭に置く必要があ
その信仰に倣う 試練に遭っても忠節だった人 ペテロは心配そうに,イエスの話を聴いている人々の顔を見回しました。カペルナウムの会堂でのことです。ペテロの家はこの町にあり,漁師の仕事もここガリラヤの海で行なっており,友人や親戚や仕事上の知人の多くもこの町に住んでいました。ペテロは,町の人々が自分と同じようにイエスに会って,その最も偉大な教え手から神の王国について学ぶ感動を味わってほしい,と願っていたことでしょう。ところが今日は,そのような結果にはなりそうもありません。 多くの人が耳を傾けるのをやめてしまったのです。聞こえよがしに不平を言い,イエスの言葉に異議を唱える人もいます。しかし,ペテロを最も悩ませたのは,イエス自身の弟子たちの一部が示した反応です。それらの人の顔に,啓発を受けたことによるあの幸福な表情,真理を発見した時の感動やそれを学んだ時の喜びは,もはや見られません。取り乱した様子で,
夫: 「妻のローラaは不必要な物にお金を使ってる,と僕は思います。僕から見れば必要のない物にです。それに,ローラは貯金できない性質みたいです。急な出費のあるときは本当に困ります。『うちのローラはお金があれば使ってしまう』とついつい愚痴ってしまいます」。 妻: 「わたしは貯金が下手かもしれないけど,夫は物の値段が全く分かってません。食料品も身の回り品も決して安くはないんです。それに,家事をしているのはわたしです。家族に何が必要かはよく分かってます。だから,またお金の“話し合い”になるとしても,必要な物は買います」。 夫と妻がお金について穏やかに話し合うのはなかなか難しいようです。夫婦げんかの原因の第1位はお金,と言う人も少なくありません。 夫婦がお金についてバランスの取れた見方をしていないと,緊張や争いが生じかねません。感情的・霊的な傷を負うこともあります。(テモテ第一 6:9,10)お金に
安息日を守るべきですか 今から20年ほど前,フィジーの首都スバはメソジスト派の一団によって麻痺状態に陥りました。礼拝の装いをした男女子どもが70か所で道路を封鎖し,営利目的の交通をすべて遮断したのです。国内線と国際線の飛行機の発着も止められました。なぜそのようなことをしたのでしょうか。彼らは,フィジーを昔のような安息日厳守の国にすることを要求していました。 イスラエルでは,2001年以降に新築された高層ビルには,各階に自動的に停止するエレベーターを少なくとも1基設置することが義務づけられています。なぜでしょうか。敬虔なユダヤ教徒が金曜日の夕方から土曜日の夕方までの安息日を遵守する際に,エレベーターのボタンを押すという“仕事”をしなくて済むようにするためです。 南太平洋の王国トンガでは,日曜日にはあらゆる仕事が禁じられています。飛行機の離着陸も,船の出港や入港も許されません。日曜日にサインを
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