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災害への備え
kondoginga.substack.com
↑『体を保つこと/体を崩すことの間のクィアな葛藤1』(スマホを見ている人の形をした物体。服は形を保っているが体の半分がどろっと溶けているか、膨らみを失った布のようになっているCG画像) 2024/01/16追記 またさらに追記することになるとは思わなかったけど、いや実は思っていたけど、書き記す必要があると思ったので追記する。 また新たにKADOKAWAから酷い本が出ることになった。酷い、というのは本文で書いているように酷い政治を巻き起こすことで売れることを目指す本のことだ。 出版の一部は、そういう注目を浴びることで売れることを露骨に行っていて、私もその中から逃れられないのかもしれない。それでも、私は何度でも絶望しておきたいと思う。ずっとそうしてきたし、これからもそうしていくように。絶望を繰り返すことを私は辞めないだろう。 それにしても、皮肉にもとても象徴的なタイトルになってる。ああいうヘイ
吐きそうな気分でいっぱいだ。絶望感がひどい。希望がそこにあるように見せかけられているから。 「種の保存」「生物学」「道徳的に」「運動化の副作用」こう言う発言はわかりやすく批判を受けるし、皆皆様方におかれましても怒りを表明なさると思う。とても良いことで嬉しい。個々のマイノリティが「種の保存」に反していようが、「道徳」を無視していようが、マイノリティの権利を保証する義務があるし、私は多分個人としては不道徳で罪深い存在だけど私の人権は他者との社会構造の中で尊重されるべきだ、というような議論はさておくとして。(これらの発言をした議員も報道されている) 一部報道では自民党会合内でもこれらの発言に異議を唱える声が出ていたのだと言う。変わってきていると言う言葉を一瞬信じたくなる(もっともこんなクソみたいな法案さえ通らないという時点で何も信じられないけど)。 だけど──山谷発言におけるトランス差別に関して
これは評論であり断片であり感情であり食材であり構築物だ。 SFとはいったい何なのか?誰のものか?なんてことは語れないけど、私がSF読者であることだけは間違いない。つまり私が話したいのはジャンルの区分けというSFをめぐるいつもの話ではなく、内部にあるものが外部に切り分けられるという構造──クィア批評ではおなじみの──についての話だ。 非常に憂鬱になってこの文章を叩いている。ことの発端はTwitterなのだけど、そのことは正直どうでもいい。ただ単に私が感じてきた憂鬱が噴出した、っていうだけだから。 憂鬱というのは、SFが今までもこれからも思想とともにあるものであり、またその中にはフェミニズムが入っていた、ということ、このことがどうにも忘れられやすいというその状況への憂鬱だ。 いまさら、メアリー・シェリーっていう人がいて、母親はフェミニストで、『フランケンシュタイン』を書いてね、なんて丁寧に説明
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