サクサク読めて、アプリ限定の機能も多数!
トップへ戻る
Pixel 9
www2.ipcku.kansai-u.ac.jp/~tsina
品川哲彦のウェブサイト 2024年5月1日 更新 ようこそおいでくださいました。 ここは、哲学・倫理学を研究している品川哲彦のウェブサイトです。 さまざまな分野の研究を紹介しているイギリスのオンライン雑誌 Science Impact, 2021, no. 4, pp. 35-37 (2021=令和3)年5月17日) に私の研究が"Towards construction of the richer concept of justice and the effective concept of care"(「より豊かな正義概念とより効率的なケア概念の構築にむけて」)と題して紹介されました。同記事を掲載しているIngentaConnect のサイト上のページはこちら。掲載記事のPDF版はこちらからもごらんになれます。 論文「人間の尊厳はくるむようにして守られる」を『問いとしての尊厳概念』、
「死の自己決定権」とハイデガー哲学 後藤博和 関西大学哲学会『哲学』19号、2000年2月27日、21-44頁 本稿の目的は、今日のわが国の論壇で安楽死・尊厳死問題および脳死・臓器移植問題が論じられる際に大きな争点となる「死の自己決定権」の主張に関して、これを批判する論者たちによってたびたび論及されるハイデガー『存在と時間』の死をめぐる言説の解釈を通して、独自の視座を獲得することにある。 一 「死の自己決定権」の主張と、その批判 まず、現代医療で「患者の自己決定権」一般が主張されるにいたった経緯を概観しよう。ながらく医師と患者の間では医師のパターナリズムが容認されてきた。無知なる患者は、専門的な知識と技術をもつ医師が「患者のために」なると判断して決定した医療行為には、たとえそれが自分にとりイヤなものであっても黙って従うべし、とされてきたのである。しかし、六○年代あたりから先進諸国で死因の多
書評:ハリー・G・フランクファート『ウンコな議論』、山形浩生訳・解説、筑摩書房 品川哲彦 上記の本の書評ですが、(与えられた紙幅を2倍の枚数に間違えて書いてしまった(!))「もと原稿」をまず掲載します。 その下に、『週刊読書人』に掲載した圧縮版(1400字程度)を掲載します。 (もと原稿) さっぱり中身がないものの、嘘とも言えず、世の中に横行しており、多くの場合、聞き手にも話し手自身にもまじめな発言と受け取られ、それどころか時には厳粛味さえ帯びてしまう発言――”bullshit”。これを「ウンコな議論」と訳した山形氏は、誇張して言えば(あくまで誇張だが)『フェネガンズ・ウェイク』を訳すかのような力業を示している。その結果、無責任で通俗的な世人に対する怒り心頭に発したような、事態の本質を見究めたい知的な営みだけでもあるような、皮肉混じりのような、笑い飛ばしているような、とてものことに一筋縄で
自然・環境・人間 --ハンス・ヨナス『責任という原理』について-- 品川哲彦 『アルケー 関西哲学会年報』、No.7、関西哲学会、1999年7月26日、145-154頁 一 環境としての自然 二 ハンス・ヨナスの『責任という原理』 三 討議倫理学におけるヨナス批判 四 結語 一 環境としての自然 環境としての自然というテーマはある緊張を孕んでいる。というのは、自然という観念は相対性を超えた全体を意味するのに、環境はその中心となる存在、つまり環境の主体を前提とし、その主体からみたパースペクティヴのもとではじめて切り拓かれるからだ。主体の関心に応じて自然の一部を切り取ったものが環境である。環境という観念をうみだした生物学者ユクスキュルは、ダニの環境がいかにダニが生きていくために必要なだけにきりつめられた世界であるかを記している(1)。生き物としての人間にとっての環境も、程度の差はあれ、縮減され
From 大学キャンパス to ナース・ステーションケアとケアの倫理について考える 第6回 見知らぬ他人に対してドアを開けること ジャック・デリダの「歓待」について 高井雅弘(関西大学非常勤講師) Emergency Nursing、 vol.16、 no.5、 pp.58-61、 メディカ出版、2002年5月1日 もし、あなたの家にまったく見知らぬ人物が訪ねて来て、ドアごしに「中に入れてください」と言ったら、あなたはどうするでしょうか? 現代 フランスの哲学者ジャック・デリダが最近重視しているテーマの1つ、「歓待」について考える際、こうした事例は有効だと思います。広い意味での家の主人が他人である客をもてなすことが歓待ですから。 しかし私がこうした質問をした場合、あなたに「人に尋ねる前に自分はどうなのか?」と逆に聞き返されるかもしれません。私の実体験で答えましょう。私はあるマンシ
倫理と倫理学の違い Web上の授業公開のこころみ 関西大学文学部哲学科1回生対象講義「学びの扉」「哲学入門」講義ノート(品川哲彦) 1999年6月2日 倫理と倫理学の違い 倫理学はどういう意味で哲学か 倫理学はどういう点で哲学と別個に扱われるのか 規範倫理学、メタ倫理学、倫理思想史 倫理はひとによって違うか どうして、関西大学では哲学・倫理学、宗教学、美学が哲学科としてまとめられているのか (1)倫理と倫理学の違い 倫理と倫理学との違い、道徳と道徳哲学の違いという話をします。 ある大学で倫理学の講義をしたとき、講義の第一回をこういうふうにはじめました。「この授業は倫理の講義ではなく、倫理学の講義です」。一回では聞き取れないかもしれないのでもう一度くりかえしました。「この授業は倫理の講義ではなく、倫理学の講義です」。すると、何人かの学生が「わからない」というふうに首をかしげました。そこで、も
このページを最初にブックマークしてみませんか?
『www2.ipcku.kansai-u.ac.jp』の新着エントリーを見る
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く