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inmymemoryさんの記事（私家版・十大フランス文学、……）に便乗して。といっても屋上屋を架すのは本意ではないので、ここはぐっと規模を縮小して散文詩に話を限定する。 フランスの散文詩はベルトランの「夜のガスパール」とともに始まった、というのが文学史の定説のようだ。しかしこれ以前に散文詩がまったくなかったわけではないだろう。一巻にまとめられなくても、雑誌などに発表されたまま埋もれてしまった作品も少なくないと思われる。そういうものを掘り起こすのには考古学的なおもしろさがあるが、それは専門の人にまかせておくとして、とりあえずは「夜のガスパール」を第一番にもってこよう。 この詩集はなんともいえず硬い。硬質の、といってもいい。この硬さは銅版画の質感に相当する。じっさいこの作品くらい挿絵が似つかわしい詩集もない。ここに描き出されているのはいにしえのリヨンであり、パリである。作者はおそらく古い銅版画

英語の「A and B」に対応する日本語は、基本的に「ＡとＢと」である。もちろんんこれは基本であって、現実には後のほうの「と」は省略されることが多い。「罪と罰」が「罪と罰と」ではちょっとくどいだろう。 しかし場合によっては後の「と」を略すと意味の伝達のうえで支障をきたすことがある。 例をあげれば、 「究極的には、経験がもつ地平を露呈することのみが、世界の「現実性」と「超越性」とを解明し、さらに世界が意味と存在現実性を構成する超越論的主観性から不可分であることを証明することになる」（フッサール「デカルト的省察」より） この文の場合、「世界の「現実性」と「超越性」と」の後のほうの「と」は省略しても文意に影響をあたえない。ところが「世界が意味と存在現実性を構成する超越論的主観性から不可分」のほうは後の「と」が省略されているために文意がたどりにくくなっている。「と」で結ばれているのが １．「意味」

身体改造（body modification）というのがあることを最近知った。ポピュラーなところではピアッシングやタトゥーがある。こういうのはまあファッションとして許容範囲にある。ところが、異物を皮下に注入するインプラントになるとそろそろ病的になってくる。さらに進めば各種の切断がこれに加わる。とりわけ性器の加工など。こうなると事態はすでに猟奇の方面にはなはだしく逸脱してくる。この逸脱のゆえに、modificationというよりはimmodificationといったほうがいっそ適切なのではないか、と私などは思う。 下記のページにその具体例がいくつもあがっている。右のほうにcover archiveというのがあって、そこの年度をクリックすると写真が見られる。ただし、ひとつ注意しておけば、流血やらグロテスクなものが満載なので、そういうものが嫌いな人は見ないほうがいいと思う。ペニスを二つ割にしたも

だいぶ前に「池内紀氏が嫌い」と日記に書いたことがあるけれども、頃日こちらの記事を読んでその理由が自分なりに明確になった。なるほど彼はそういう態度で翻訳にあたっていたのか、と目からうろこが落ちた。 池内氏の翻訳態度を自分なりに総括すると、原文を尊重しないこと、これに尽きる。もちろんそれが端的にいけないというわけではないし、場合によっては相当な効果を生むこともあるだろう。しかし、である。こういう態度は、原著者よりも翻訳者のほうがえらい、という見識のあらわれでもあるのではないか。あるいはそこまでいわなくても、翻訳者はテキストを自由に編集する権利がある、と本気で信じているのではないか。 編集、それはふたつのもののあいだをとって調整する、ということだろう。同じく中間的存在であるという点で、それは翻訳という作業と馴れあいやすいのかもしれない。しかし、両者はあくまでも別物だ。編集ということをいろんなもの