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トカゲの尻尾切りのようになってきたのかそうではないのか柳沢発言。まぁ政治家の進退については好きにすればいいと思うので、せっかくだからこの話題についてもう少し考えてみることにする。そこで今回は、ただ政論としての前回・前々回とは少し趣を変えたい。肉体感覚についてである。私が多く見たのは、「女が子を産む機械だというなら、男は種を撒く機械だろう」というものであった。たぶん、これは「非礼には非礼をもって報いる」ということなのだろう。表現の品や礼の問題から言えば、これは確かに正対称なのだが、どうもそういうことではないようにも思う。ことに女の人で、腹立ちまぎれにそう言い返したところ、思ったより効き目がないことにお気づきになった方もいると思う。そこから考えてみたい。 有り体に言えば、セックスの話である。男が種を撒くといってもそれはセックスのときだけのことで、気持ちが良ございましたの刹那であって、そこまでで

先のエントリのコメント欄で、kmizusawaさんから以下のような指摘を受けた。 柳沢発言の解釈がなんか違うように思うんですが。「産む側の女性の数は決まってるから、あとは一人頭何人生むかにかかっている」って意味だと思ったんだが なるほど、そうかもしれない。ただそうなると、話はもっと簡単であって、いよいよ何の問題もないのではなかろうか。個人主義（ことに個人還元主義）の観点に立てば、政府の大臣が政策上のことにからめてこのようなことを言うのは「大きなお世話だ」となろう。しかし少子化対策を講じることは政府の責務とされており、また、男女共同参画社会理念は個人還元主義を斥けて、「個人が産む産まないを決める意思決定も、社会制度の影響を強く受けて左右されるのだから、社会制度を柔軟にすべき」とする社会学的なジェンダー論を下地にしている。ならば、柳沢大臣の先月と今月の発言は、少しも不整合などないであろう。 １

痛いニュース(ﾉ∀`) : 【政治】 女性＝「産む機械、装置」 柳沢厚生労働大臣が発言…自民・島根県議の決起集会 - ライブドアブログ はてなブックマーク - 北海道新聞 社会 - 女性は「産む機械、装置」 松江市で柳沢厚労相 ニュースそのものより、コメント欄のほうが痛い。これはあれだな、「天皇機関説糾弾事件」の時の怒号と同質だと思う（程度が違うだけで）。 「天皇陛下を機関だなどとはけしからん！不敬である！」 「女性を機械だなどとはけしからん！失礼である！」 美濃部達吉が憲法論議の中で、機関という言葉をどのような意味で用いていたかにおかまいなしに、「機関とは何だ！天皇陛下を何だと思っているのだ！」「こういう機関呼ばわりをするところが、この学者の認識の度合いを表しているのだ！」「かような認識の人間を帝大に在籍させるな！」と飛び交った怒号。…それと全く同じ反応ですね。 まぁ、まさかここでいう「

このようなことを考えている人がいる（私にも話させて）。 「ジェンダーフリー・バッシング」（以下、「」は省く。どう呼んだらいいのでしょうか）の力が強くなっている原因について最近考えている。ジェンダーフリー・バッシングを表立ってやっている連中よりも、本来声を上げるべき人々の沈黙・黙認について考えたい。 しかしジェンフリ派はこのようなことを言うのだから（私にも話させて）、叩かれて当然であろう。 『美しい国へ』を読みながら、子供のいない安倍が、子供を持つことの大切さを語るくだりで笑ってしまったが、「ヒトラーのように金髪で、ゲーリングのようにすらっとやせていて、ゲッベルスのように筋骨たくましい」人種的に純粋な子供を育てようというドイツ人の冗談（クーンズの紹介による）のように、イデオロギーの必要性は政治家個人の現実を乗り越える。安倍などある意味では「家族」イデオロギーの被害者だと思うのだが。 子供を持

さて、ここ数日の私の論考（？）の中で、あえて触れていなかった部分がある。それはkmizusawaさんの言う「それともこれはまた別の項目？」に対して、私は心の中で「うん、それはまた別の項目だ」と思ったからである。 http://d.hatena.ne.jp/kmizusawa/20061222/p2 「先人たち」の業績は素晴らしいとしても、なぜそれが「日本国のなし得たこと」になっちゃうんだろうね（それともこれはまた別の項目？）。その人たち個々のなし得たことではないのか。 http://d.hatena.ne.jp/hazama-hazama/20061227 確かに、積極的な海外との交流なしで江戸時代の和算や江戸というシステマティックな都市を築いたことは驚異的だ。しかし、それが現在の「自分」になぜ直結するのかが私にはわからない。換言すれば、なぜそれが「誇り」になるのかがわからない。多分、km

私がこれまでネット上で見た言説の中で、「いまだに部落や在日が弱者だというのか！あいつらこそ優遇された強者ではないか！」とか「税金も払わないホームレスに税金をかけるな！どうなろうが自己責任だ！」といったようなものがある。いずれも「新しい歴史教科書」を支援する掲示板における支持者の投稿で見たものであって、支持者ではない投稿者（私や他の人）との間で、そうした意見と議論になった。今回、またこうした意見を考える機会を得たので、私の考えを少しく述べてみようと思う。たいしたことが言えるわけではないが、あまりにも基礎的なことが誤って考えられているという話なのだ。ただし念のために言っておくが、それらの極論が散見されたからといって、「つくる会」支持者の多くがそうした意見をこそ主張しているとまでは思っていないし、また、こうした意見は「つくる会」の運動に固有のものとも思われない。そもそも私がたまたま見ていたのがそ

いやまぁ、あんまり度を越すとよろしくはないでしょう。でも、異性への嫌悪感が全くない人って、いるのでしょうか（いるかもしれませんが）。大なり小なり、時と場合によりけり、あるんじゃないでしょうか。それを口にするのは、そんなにいけないことなのか、不思議に思うのです。「えぇ？そんなにいけないことだったっけ」と。たしかに「無闇に」「露骨に」「これでもかというほど」出されると不快でしょう、特に言われた異性の側は。でも、男から「これだから女は嫌だ」、女から「これだから男は嫌だ」って、ただ罵り合うだけなら不毛だけど、言われてみて気付くとか、嫌ごとで耳が痛いけど言ってもらったほうがいいとか、そういうこともままありませんかね。「お互い、なるべくそういうことは言わないほうが、男と女が角を立てずにやっていく良策ですよ」という考え方もあるとは思います。それもわかるけど、私はそれなりに言い合ってもいいんじゃない？要は