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構造主義に関係して、超越論的主観性について一言言いたい。おそらく、フッサール自身の一種の混乱があったのではないかと思えるのだが、超越論的主観性とは、「超越的」構造にある「主観性」ということであり、もはや、自我(=同一性)ではないのである。だから、主観性という言葉を使うのは誤解を生む。強いて言えば、超越論的脱主観性(超主観性)(p.s. 超越論的非主観性と言う方が適切だろう)があると思うのである。これは、PS理論では、差異即非の自己である。ここでは、主観は主観ではなく、客観との即非関係にある。主観=客観、且つ主観≠客観、等々である。 しかし、フッサールは超越論的主観性ということで、超越性に主観性=自我=同一性を持ち込んでいるのである。これが、デリダの批判を生んだのである。 また、ハイデガー現象学・存在論について少し言うと、超越論的主観性の換わりに、存在を提起したのだが、存在は、差異即非様
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