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映し出す光と映し出される風景(2/2) ―発見する場所07 場との対話01　雪原の古民家を使った映像制作イベントin 会津（後編） 前回に引き続き、今回の只見のイベントを通して、感じた場との対話について少し語ろうと思う。 東北の福島といえども実は雪に囲まれる地域はそう多くない。 この只見は、新潟との県境にあり数少ない豪雪地帯だ。 ここでは、雪は日常であり、生活の前提条件であり、通常仕方なく受け入れざおえない存在だ。 ただ、光が前面に浮かび上がり雪や古民家が後景となった幾つかの瞬間、今井さん自身も普段とは違う場所との対話があったように思う。 デジカメでライトアップの様子を撮る今井さんの姿は、単なる記録としての撮影ではなく日常の場を違った視点で捉え対話していたように思う。 光のインスタレーションの翌日の午後。 この今井邸まで1日がかりで除雪が行われた。 昨日まで重い機材をカンジキを使って上り下

唄う芸能の生命力 ―アルマイトの栞 vol.12 どうも学生と呑みに行くと、最後はカラオケに連れて行かれ、挙げ句の果てに終電を逃し、朝まであの狭い部屋の中に拉致される結果になることが多い。カラオケと云うものは取り立てて好きではないのだけど、とは云え毛嫌いしているわけでもないので、まあ行ったら行ったでそれなりに付き合うわけである。 それにしても、代わる代わるに誰かが唄い、時には合唱しているあの状況は何なのだ。 人が集って歌を披露したり、大勢で歌を唄うと云う行為は古今東西を問わずに見られる現象である。まあ云ってみれば「芸能行為の原初形態」とでも定義できるだろうか。僕は歴史が専門ではないので、あくまで印象的な意見なのだが、どうも人間の社会は文明化するほどに人が声を出さなくなるのではないかと思うことがある。少なくとも、大声を出す機会は減る。例えば読書と云う行為も、本来は音読が一般的であった。そこに

舞踏はオリエンタリズムなのか！？ ―アルマイトの栞　vol.13 年に二回か三回だけれど、仏事に出ることがある。先週の金曜と土曜も仏事だった。趣味ではない。世間の諸々のしがらみの結果である。わけがあって、ほとんどが浄土真宗か天台宗だ、たぶん。「たぶん」と云うのは僕の育った家庭が「キリシタン」なもので、つまり僕は「異教徒」だから、こう云うことに酷く疎いわけである。だから僕の目にはこうした仏事が「異国情緒」として映ってしまう。日本人として大丈夫だろうか。 そう云うわけで、不謹慎だけど、仏事に出ていると興味津々で見入ってしまい、読経の声を注意深く聴いたりして、これではまるで外国人旅行者である。まあ、読経の最中に居眠りしてしまうよりはマシだろう。面白いと云ったら語弊があるけど、つまりは仏事が一種の舞台芸術に見えてしまうのだ。特に天台宗のような、いわゆる密教系の儀式は隅から隅に至るまで「演出」である

映像の嘘と現実 ―アルマイトの栞 vol.9 べつに、どこかのTV番組の捏造騒ぎのことではない。 時折、映画を撮りたいなと思うのである。 学生の頃は年に一本くらいのペースで仲間とビデオで短編映画を撮っていた。 みんな呆れるくらいに時間があったけれど、金は無い。 それでその都度、試行錯誤の繰り返しで工夫をしていたが、それが愉しかった。 莫大な予算を湯水のように使えたら、あんなに愉しくはなかったんではないかと思う。 低予算でやっているから、撮影行為の大半はゲリラである。 「撮影禁止」の看板がある砧公園で、あたりを伺いながらこっそりカメラを回した。あとは、確か砧の浄水場だったかな、大正時代か昭和初期の旧い素敵な建物があって、どうしてもそこで撮影をしたいと云うことになった。それで、僕の建築学科の学生証を悪用した。浄水場のおじさんに「建築学科の学生なんですが、ぜひ建物を拝見させて頂きたく」とやったわ

翻訳とルビ ―アルマイトの栞 vol.5 そろそろ年度末である。ここ数年、この時期になると赤ボールペンを握って自宅にカンヅメになる日が続く。国際演劇協会（ITI / UNESCO）日本センターが年度末に刊行する「THEATRE YEAR-BOOK」の校正作業である。200ページくらいはある英語の本の原稿を読みつつ、元の日本語原稿と見比べて、翻訳に誤りが無いか等々をチェックするわけだが、ジャンルによってはかなりこちらのアタマを悩ませる内容がある。日本の伝統芸能である。能とか歌舞伎とか文楽とか日本舞踊について英語で読まされることほどヤッカイなことは無い。 内容以前に、そもそも「市川團十郎」なんて名前をアルファベットで綴られると咄嗟には何と読むのか判断できないのである。「Ichikawa Danjuro」。それでも團十郎はまだどうにかアタマの中で漢字に変換するから好い方で、「Hujima Kan

舞台用語の野生の思考 ―アルマイトの栞 vol.3 舞台に関わって仕事をするのなら、様々なコトバを覚えていかなければならない。 特に各種舞台備品の名前を覚えることは重要であり、且つ新人が最も苦労する課題である。 その中でも、とりわけ難易度の高いのが舞台照明器具の名前ではないかと思う。 舞台美術家として舞台に飛び込んだ僕には、ことのほか照明器具の名前を覚えるのが大変だった。 照明に関しては師匠が居ないので、独力で覚えていくより無かったのである。 舞踏のカンパニーで駈けだしの美術家だった頃、照明器具のレンタル会社に遣いに出されたことがある。「このメモを見せればわかるから」と云われ、一枚のメモを渡された。 そこには「エリ：6、パー：5、ベビー：5」などと書いてあった。 舞台照明について幾らかの知識がある人なら当然の様に理解出来るメモだが、当時の僕にはまるで意味不明のメモであった。そもそも、未だ照