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あゆみさん、長くなってしまったらごめんなさい。他のどこにも吐き出せる場所がなく、こちらをお借りします。 わたしは、やはりどこまでいってもタレントを好きなタレント側の人間であり、その視点からしか今回の問題を考えることができない、という点にすごくショックを受け、悩んでいます。 先代個人が犯した罪、それを知りつつ隠した事務所の大人たちに対する気持ち、ジャニーズという文化をそれが好きな自分のこれまでの人生も含めて愛おしむ気持ち、自担と、セクシーをこれからも応援し続けたい気持ち、性被害に対して国をあげて今後も厳しく対応していってほしい気持ち、被害者の方々への救済を徹底してほしい気持ち、現タレントの人権も尊重されてほしい気持ち。 これらすべてが絡み合い、切り離して考えることができず、それができない自分は人権を尊重することのできない正常な人間ではないのだと言われているようで、はじめは向き合わねばと思って

はじめまして。私は性加害の問題に無知な自覚があります。勉強したいという気持ちはありますが、どこからどのように手をつけて良いか分からず始められずにいます。誰かに意見を聞いてみたいという思いが抑えられず、失礼を承知で無知を言い訳にこのようなメッセージを送ってしまうこと、本当に申し訳ありません。 今回、分断が起きている大きな理由のひとつに喜多川氏の罪が法的に確定していないことがあると思っています。時効があることやそもそも性暴力の証明がすごく難しいことなどから事務所が認めるに至ったことはなんとなく理解しました。ただ、どうしても無実を信じたい気持ちなどまで否定されないといけないのかとずっと苦しく思っています。 証言が曖昧になってしまうことなどがあることもなんとなく分かったので被害を訴えられている方たちに何かを言いたいわけではありません。性暴力は絶対に許してはいけない犯罪です。でも、これが冤罪の可能性

暇空さんの功績の一つは 「WBPC+αのアメーバのような集合体をナニカグループと定義付けしたこと」だと思います 定義付けによりナニカとは何か、どう恐ろしいのか、どう対処すればいいのかを客観的に認識出来るようにしたことだと思います 片やcolabo派は「暇アノン」なる概念を対した定義付けもせずに連呼したことであらゆる人物が暇アノンに視える呪いにかかってしまったと思います いずれcolabo派にとって暇空さんは幽霊や超常現象のような概念になるでしょう なるさんの面白い動画これからもよろしくお願いします。応援しています。

noteで若者が公民館で高齢者のために懐メロを歌ってると書かれていましたが、この現象のもっと強烈な奴が今の秋葉原のメイドカフェで見れます。こないだ某有名メイドカフェ入ったら、10代のどうみても世代じゃないメイドさんがアラサー、アラフォーオタク達のためにステージで晴れ晴れ愉快を踊ってました。もう既に独身オタク達の高齢化は社会問題化してきてるのを感じると共に、メイドカフェ業界は介護業界にも進出した方が良いのでは？と考えさせられました。

先ほどのフェミから脱した女です。 私はもともとTwitterを始める前に自分の中で(フェミ的なもの)を一人育てていました。子育てにともなう社会からの疎外感、孤独感が原因だったと今なら分かります。 その後、Twitterで自分の中で育てた(フェミ的なもの)と一致するツイートをする方々を見つけた時はとてもうれしかったし、自分の考えを正当化していました。 そこから脱することができたのはTwitterでROM専であることが幸いしたかもしれません。フェミの方々をフォローして、ツイートを読んで共感するところでふみとどまっていたので。もしその先に踏み出して同士を得ていたら、戻ってこられなかったかもしれない。

昨今のポリ・コレ運動が、彼等の先輩方が血を流して築いてきた「精神の自由」という壁を、「差別なき世界」や「ジェンダーからの解放」などといった陳腐で子供じみたお題目を得意に掲げて無邪気に破壊しようとしているのを見るにつけ、結局のところ思想信条というものは各人が自己の利益を最大化するために用いる道具(つまり闘争のための武器)でしかなく、常識や制度はそれら闘争の副産物として観測されているに過ぎないのだという確信を深めています。