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to-yurikon.hatenablog.com
標記,先週土曜日に,宇野重規先生がとってもスマートでシャープな書評を書かれた後ですが,懲りずに言葉を足そうとするわたくしです。前回のエントリで書いた以下について。 アメリカは極端な世俗化はきっとしない。そして世界も。少なくともすぐにはしない。 多民族が暮らすアメリカの例は,私は世界のこれからを見せてくれている一面があると常々思っている。 前者の世俗化(secularization)予想については... 私は,昨年,やっと論文を出すことができたインドネシアのプサントレンでの調査を進める中で(その論文の無料サンプル部分),世界最大のイスラム教徒数を誇りながら,世俗国家(Secular state)とされるその国の宗教と教育の関係について学んだ。 これからこのパラグラフで述べることは言い訳でもあるが,若い調査者の参考になればと思って書くのだが,実はこの調査は,科研で着手した「多様な資料の活用に対
さて,この本です。 アメリカの図書館とテクノロジーの動向を紹介しているつもりのこのツイッターですが、アメリカを語るならやっぱりもっと深くアメリカを理解しなければならないのだろうと改めて思わされる分厚~い本が届きました。Episcopal Church系の立教大学に勤めるカトリック信者として、謹んで拝読します。 https://t.co/0yImRlGHst— 立教大学図書館長 (@RUL_Dean) 2019年2月12日 この映画を観ると、立花隆氏の『宇宙からの帰還』を読みたくなること間違いなし。つまりね、アメリカ人にとってのサイエンスは、神をどのような存在と捉えているかと深い関係があるんだと思うの。つまりつまり、柴内先生の訳書も関係あるわけなのだ❕ https://t.co/6pvLmSYQ2Z— 立教大学図書館長 (@RUL_Dean) 2019年2月12日 春休みは通常より忙しいとわ
昨年あたりから、「老害」にならないようにせねば、としばしば思うようになった。将来のことを話しているのではない、今、自分(40代半ば過ぎ)が老害になっているのではないかという恐怖と戦っているという話。 私だけが思っているわけでもあるまいと、今、これを書きはじめるにあたって、「40代 老害」とベタに入力してグーグル先生に聞いてみたら、いるいる(笑)。雑誌記事やら、ブログやらが出てくる。中でも、そうだよなあと思ったのが、このブログの記事。 今の若い子のほうが優秀 はっきり言います。20代、30代の若い世代の人たちの方が、我々40代よりも優秀な人が多いです。パソコンやインターネット環境が当たり前にあり、常に多くの情報に触れる機会があった彼らは、我々の世代よりも早く成熟しているし、物事の判断が非常にクールで合理的です。またそれが今の時代の生き方、仕事のやり方に非常にマッチしています。 彼らが優秀であ
とうとう,著作権法改正(案)のニュースが入ってきました(毎日新聞の記事と文科省の発表ページ)。これで,これで,日本の教育も本当に変わっていく(かも)...涙涙。 過去2年かな,図書館情報学教育のe-learningを介した国際連携プログラムを模索するべく,国内外で調査を続けてきていましたが(本学司書課程紀要SPLでも報告;こちら),問題はこの著作権法でした。アメリカの図書館にレファレンスサービスを頼みに連絡すると,見つかった資料(本の1章とか)は,PDFファイルで添付で送られてくる。でも,日本はいまだに紙でノロノロと。日本の大学でe-learning,まずは例えばオンキャンパスの授業でペーパーレス(紙の配布資料無し)をやろうとしても,この著作権法に阻まれる。それが,来年の1月1日から,変わりそうです!! 実は,来年度から,司書課程で,iPadを学生分,リースすることが実現する見込みです。司
ALA Midwinter Meeting 2018に行ってきました。冬季大会ははじめての参加です。2月9日から13日といつもの年より時期が遅かったこと,また,昨年11月に発表されたAASLの新しい学校図書館基準について学びたかったことから,入試業務を調整してもらい,少し免除もしてもらって,行ってきました。ありがたい機会でした。 新学校図書館基準『学習者,学校図書館員,学校図書館のための全国学校図書館基準』(National School Library Standards for Learners, School Librarians and School Libraries)は,314ページと大部であり,会員外への定価は199.00 USDと高価でもあって,過去の基準とはちょっと違うものであろうとすぐに推測はされたのですが,入手してみて,グラフィックが多用されているものの,文化的背景を
2017-2018の年末年始がfamily mattersで終わり,2017年を振り返る時間も精神的な余裕も何も無かった。そのうえ,2018年,年始早々に陸前高田に出張したら,帰宅の夜にノロを発症し,予定どおり仕事をはじめられず。その後も今月は,先週までは職場も家もバタバタしていた。まあ,まだ,年度末までにしなければいけない紀要の原稿の執筆・編集作業があり,また書かなければいけない原稿が3本あって,どっから片付けるかなあという感じなのだが,でもなんとなく,精神的には一区切りついたような感じが1日,2日前からしている。ので,これを書いています。 2017年度は,私にとっては,三つの大きなできごとを通して,図書館とITの関係が次の段階に入っていることを実感し,また,来るべき本当のIoT社会もしくはAI社会をリアルに見通せることとなった,印象的な一年でした。その三つのできごとというのは,ひとつは
こちらに上がっており、見ました。資料8、9に脱力。 特に、資料9の表5にあがっているようなことを、現在の司書資格付与プログラムと司書教諭資格付与プログラム、そして教員免許状付与プログラムの中で、私が勤務校でやるとなった場合、授業が大混乱すること間違いなし、というのが私の見方です。既存の課程はそれぞれに、目的があって置かれており、つまり、(図書館法に定められる、つまり公共図書館の)司書の資格付与、(学校図書館法に定められる)司書教諭の資格付与、そして教員免許状の付与を目指して置かれているわけですね。「学校司書はもちろん,授業を行うことはできないが,支援をすることはできる。」(資料4)のような理解(正しいと私は思う、そしてここが学校司書の問題なのだと私は思っている)をふまえたとき、つまみぐいされる3プログラムの授業は、どうすればいいのだろうか?教諭になるのじゃない人に、司書教諭養成なり教員養成
立教大学池袋キャンパスにて、来月26日に、「一世紀前の「新しい美術館」と「新しい図書館」:ジョン・コットン・デイナ、根源的民主主義者の仕事」と題するアメリカのラマポ・カレッジ名誉教授のキャロル・ダンカン(Carol Duncan)先生の公開講演会を実施いたします(詳細のご案内はこちら)。ダンカン先生は長く、美術史の研究者として著名でいらしたのですが、2005年になるころから、ジョン・コットン・デイナ(John Cotton Dana; 1856-1929)の生涯についての研究を進められ、A Matter of Class: John Cotton Dana, Progressive Reform, and the Newark Museum(『階級の問題:ジョン・コットン・デイナ、進歩主義の改革、ニューアーク美術館』)という本を2009年にPeriscope Publishing社から出版
「東京都立高校・学校図書館(室)管理業務委託のおぞましい実態」なるブログ記事を読んで(著者に了解を得ていないのでリンクは貼りませんが、検索すればすぐ出てきます)、はてなブックマークの同ブログ記事に対するコメント欄を読んだ。いやあ、驚きです。このブログの内容は衝撃的だし、不勉強でこの実態を知らなかった私は驚愕しました。と同時に、はてなブックマークについているコメントもなかなかシビアで、考えさせられます。先日、「#図書館やめたの私だ」の投稿がツイッターに続々出た際も、匿名の掲示板でのコメントを見ると、図書館の仕事が薄給なのは当たり前という主旨の発言が山ほどあった。今の日本の労働環境の厳しさがそのまま反映されていて、図書館の仕事はコンビニの仕事と同等かのような語られ方も見かけた。 つくづく、専門職とは何か、ということを考えさせられます。安易に「専門職」と叫ぶことが、図書館の仕事を貶めていることに
このたび、樹村房から、司書教諭資格取得のための必修科目「学校経営と学校図書館」について、教科書を出版しました。こちらです。 大変に思い悩むところの多い今日この頃、このタイミングでの出版に、とまどいはありました。しかし、いつがベストタイミング、というのは、結局、ご縁だろうと思いきりました。樹村房では、古賀節子先生監修の司書教諭テキストシリーズが出されています。このシリーズの後継ということなのですが、結果としては、少なくとも第1巻はまったく違うものになってしまって、私としてはこの後も古賀先生のシリーズも出版し続けていただきたいなあと思っています。 この教科書、理論的なことを重視して書くということできたのですが、できあがってみると、どこか自分の中に遠慮があったのか、いや単なる勉強不足ですね、追及の足りない部分が少なくないと認識しています。あとは、ちょっと自分の過去の学習経験に引き摺られすぎたよう
すでに1年近く経ってしまっていてまことにお恥ずかしい仕事ぶりですが、2012年12月1日に、塩見昇先生にいらしていただいて、東京大学で開催した「日本の学校図書館専門職員はどうあるべきか:論点整理と展望」の記録ができました。当日の様子を、プロの速記者の方に記録していただいたものに、当日配布資料を加えています。東大の学術リポジトリのここで公開していますので、クリックしてみてください。 さて、今日は、やっぱり、と思って、ちょっと意を決して書きます。「学校司書」という名称が学校図書館法に刻まれるかもしれない状況で、そのことが何をもたらすかについて私が考えていることです。 衆議院法制局による「学校図書館法の一部を改正する法律案(仮称)骨子案」なるものとして出回っているものを見ると、「学校司書」という名称が学校図書館法に刻まれるということですが、これには、私は、整理すると次の2つの理由から懸念をもって
行きました。1時間半って短いよなーと思っていたら、案の定、質疑応答なし。最後は組織の代表者が順番に立って、意見表明というか意見具申、いやいや陳情?そういう構造が用意されていた。あのー、わたくし組織に所属してないんですが、、(そういえば日本図書館協会の代表は発言したっけ?) 帰り道に一緒だった方たちにこれ言って、驚かれたのですけれど、今日の発言者でいちばんごまっとうだったのは河村建夫議員だったというのがわたくしの意見。新学習指導要領の趣旨を繰り返しただけだったかもしれませんが、最も学校教育と学校図書館の関係に言及していた。あのスクリプト、ご自分で書いたのなら、そうとうの人物です(だけど、ご自分の話だけで早退かあ…!)。ほかの方たちは、子どもたちの読書活動の活性化に学校図書館およびその担当職員の制度の充実が必要という語り方のように、私には聞こえました。残念。 法制化前に、論点整理がとにかく必要
日本の学校の校務分掌の問題(弊害)は、もう何年も前に、佐藤学先生が指摘している。たとえば著書『授業を変える 学校が変わる』(小学館、2000)では、次のように述べている。 日本の教師の労働時間の平均は週あたり52時間に及んでいる。労働省の基準を12時間も超過する多忙さである。ところが、授業、授業の準備、研修、カリキュラムづくりなど、専門家としての教師の仕事の時間は、そのうちの半分程度に過ぎない。ほぼ半分近くの時間がさまざまな会議や雑務に費やされているのである。多くの学校を訪問して気づいたことだが、教師同士の仲の悪い学校ほど分掌や委員会の数が多く、複雑な組織と機構になっている。そして、細かく役割が分担され複雑な組織や機構の学校ほど、学校全体の事柄にたいする教師の責任感が希薄である。いくつも役割を重ねて分担し会議に追われる日々のなかでは、自分の役割は会議でしか意識しないし、他の人の役割には無関
改めて、議論は、学校図書館に「人」を、か、学校図書館に学校図書館専門職を、なのか、ということなのだ、ということだとわかった気がしています。ただ(いっぱい)人がいりゃいいというのじゃないですよ、職場/仕事は。 世界的にみて、学校図書館専門職の職務の総体がひとつであるのに、これを分割しようという動きであるとしか、私には、二職種制確立の主張は、見えません。たとえば、子どもの読書サポーターズ会議の最終報告書の参考資料にいろいろな学校図書館関係教職員の責任や役割分担を示した図表はあります。「学校図書館の専門スタッフとボランティアの役割分担例」なんて見ると、こんなオリジナリティのあるもの(世界でただひとつの存在でしょう:笑)よく作ったなあと頭が下がります。が、よく見てみましょう。実は、ぜんぜん、職務の切り分けはできていない。とくに、教育活動に関わる部分は、ほとんどが、司書教諭と学校司書の両方が行うこと
悩みますが、やはり大変な危機意識があるので、また、やはり学校図書館研究者としての責任があると思ったので、書きます。私はかつて、千葉県市川市で2職種の職務分担についての調査を行い、論文を書いていますが、それは、2職種の制度の肯定、支持という私の態度の確定、とはなりませんでした。 世界的に見て、学校図書館などという小さな組織に2つの種類の職員なり教員なりが配置されているなどという状況は、私の知る限り、日本でのみ、起きています。 今、国際的な各種専門職の養成の連携が起きていますが(ヨーロッパで言うボローニャ・プロセスのような動き)、最近、その動きに、日本は、ガラパゴス島として、参加できなくなるのではないかと恐れています。他国との連携を考えれば、学校図書館の責任者が不明になる上下関係の不明瞭な2職種制はまったく考えられません(もっとも、学校図書館法があるかぎり、司書教諭が「専門的職務を掌」る、おそ
能力が余ったら、あなたはどうしますか? (能力が余ったら、というと露骨な感じがしますね。余力があると感じたら、と言った方がいいかな〜) もっとも、日本にいて、能力が余ってるなあ、もてあましているなあと感じることのある人なんて、いないのかな? フィンランドにいると、ああ、この人たちって、本当に、助け合いが彼らの文化である、というような人たちだなあと感じます。学校教育の段階から、先にできちゃった子が、できない子を助けてあげる、というようなことが日常的にある教室運営だと聞いたことがありますが、さもあらん、という感じです。日本では、教室で、先にできた子は、他の子をじゃましないように黙ってなさいと言われるような感じがあるのではないでしょうか。私はある進学校で、一番前で居眠りを堂々としている子がいて、先生が何も言わない、というのを見たことがあります。その理由は、なんと、もう課題ができたからあとの授業を
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