はてなブックマーク

■「少数者が、相対的弱者に暴力をふるうこと=差別論ノート33」の続編。 ■ひさしぶりに『毎日新聞』をよんだが、紙面が実におもしろい。■そのなかで ひろった記事のひとつが、「野宿者支援パトロールをして思う＝市川明代（川崎支局）」。その一部だけ転載する。 …… 「誰が弱者なのでしょうか」 ７月上旬、神奈川県版で川崎市内の野宿者の現状を連載した私は、市内の病院に勤めていたという女性看護師から批判とも受け取れる電子メールをもらった。 川崎市内には、ＪＲ川崎駅前を中心に約９００人の野宿者が暮らす。看護師は「酒を飲んで救急車を呼び、病院で暴れる野宿者たちは生活保護を受けられるのに、私は子供を市立保育園に預けられず、高いお金を払って私立保育園に入れて働いている」と憤り、「記事の内容は美しすぎる」と指摘した。 私は野宿者を支援するＮＰＯ「川崎水曜パトロールの会」（水パト）の週１回の夜間パトロー

■前回、本田氏の「「ニート/フリーター」をとりまく諸層の分析図解〔pp.42-50，60-2〕が精密無比であればあるほど、その分析結果が、どういった政治性をおびてしまうかという、ご本人の主観とは別の「結果責任」」をおってしまったとのべた。■今回は、この論点の補足・整理をおこなう。 ■シリーズの前回・前々回で、「ニート」概念が英国の「NEET」概念の単なる輸入ではなく、16〜18歳→15〜34歳という拡張と、失業者層の除外という変形がくわえられたことの政治性をとりあげてきた。■前回のべたとおり、当局が明確な悪意をもって、非求職層を攻撃するか、そうでないにしても、焦点化したかたちで問題化するために そういった「加工」を意識的にくわえたのか、わからないが、それはどうでもよいことである。■本田氏のいうとおり、それによって「働く意欲のない人」という「日本独自」の「イメージが普及してしまった」が、政

■すでにのべたとおり、本田氏は、本家イギリスでは16〜18歳で、しかも失業者をふくんだ概念だった「NEET」が、「ニート」として「日本に輸入されるときに、なぜか年齢幅が15〜34歳にまで拡張されて、しかも失業者（「求職型」）が除外され」たとする〔p.51〕。■しかし、前回のべたとおり、当局が無意味に「拡張」したとはおもえない。「フリーター」概念に、失業者（「求職型」）が当然のようにまぜられていることをかんがえれば、「求職型」（＝意欲あり）と、「非求職型」（＝意欲/必要なし）とを区別し、前者を「つかいすて労働力」層、それ以外を「つかいすて搾取不能」層とに対比させ、後者を問題視する。■つまり、前者は正規雇用層の補助＝景気の調整弁。後者は、矯正可能とみなせば「教育」対象と位置づけ、不可能とみなされれば「収容」「追放」などの対象として「排除」するものとみなすための「線びき」こそ、眼目なのだと推定さ

■前回、「ニートが急増していてタイヘン」という議論が急速にひろまったのが2004〜5年であり、その起爆薬的やくわりをはたしたのが、本田氏の同僚／もと同僚にあたる、玄田有史氏や小杉礼子氏などが軸になって公刊された いくつかの出版物であることを指摘した。■この おふたりの やくわりは、一種の「まつり」状態をひきだした、いわゆる産婆術的機能にはとどまらない。 ■ご両人、「ニート」層が 「単にだらしなく、はたらく意欲のない わかもの」といった、ちまたの俗論には徹底的に批判的だし、むしろ、本田氏が批判する「1990年代半ば以降ほぼ10年間の長きにわたり悪化の一途をたどった若年雇用問題の咎を、労働需要側や日本の若年労働市場の特殊性にではなく若者自身とその家族に負わせ、若者に対する治療・矯正に問題解決の道を求めている」風潮にも、批判的だ。■では、本田氏が、同僚/もと同僚にあたるご両人に対して、「複雑な心

■前回のべたとおり、『「ニート」って言うな！』という本を論評することは、複雑な政治性をおびてしまうが、具体的に筆者たちの論点を紹介しつつ、コメントをくわえていく。 ■本書が指摘するのは、ちまたがさわいでいる、「ニートという わかものの一群が急増→将来のホームレスや社会保障費つみたての放棄の予備軍として、高齢化社会に致命的打撃をくわえることになる→だから、まともなオトナに きたえあげ、社会におくりだし定着させねばならない」という一連の論理が、根底的に破綻しているということだ。 ■まず、本田由紀氏の展開する、「ニート急増論」批判から。 ■「ニートが急増していてタイヘン」という議論が急速にひろまったのは、2004〜5年である。その理由は、あきらかではないようだ。■しかし、どのように ひろまっていったかは、あきらかにされている。本田氏の同僚／もと同僚にあたる、玄田有史氏や小杉礼子氏などが軸にな

■もちろん、前回のつづき。■ただし、具体的な論点の紹介とコメントのまえに、少々、『「ニート」って言うな！』＝「ニート論」論を論ずるという、メタ作業＝記述分析作業の多重性を、どう微視政治的に位置づけるか、ハラナの たちばをあきらかにしておこう。■もちろん、これは、その視座の設定水準によって、多重性の度あいは、少々ことなってくる。 ■もし、「ニート現象」という、わかもの世代の一群におこっている、社会構造ないし現象が実体としてあるとするなら、�@原始的・感覚的にしろ「ニート現象」を かたる言論がおびただしく存在し、�A記述・分析する水準としての本書『「ニート」って言うな！』があり、�Bそれを 前回以降展開しようとする紹介・分析・論評があるという、三重構造になる。■また、『「ニート」って言うな！』とかたる筆者たちのように、イギリスで若年労働者問題の一部として提起された「層」「集団」をさす術語とし

* 通常、初版（1848年）の“Das Manifest der Kommunistischen Partei”の定訳として、『共産党宣言』としてしられているが、1872年の第２版では、“Ｄas Kommunistische Manifest”　と改訂され、その真意がとりざたされてきた。 ■平井さんの本は、先日紹介した 杉田俊介『フリーターにとって「自由」とは何か』〔人文書院〕以上に、ラディカルな 作品だ。■杉田さんの指摘の水準で、充分 日本の中間層にとっては、おぞけをふるうような 衝撃力があるだろうが、しかし、「フリーター」という社会階層〔ハラナ個人は、この点だけ、杉田さんに異論があって、フリーターは階層なんかじゃなくて、「階級」だとおもうんだが〕の さししめす 日本の近未来の予兆、フリーターが現在もっている政治経済学的な意味については、かなりの程度 なっとくする層があるとおもう。とり

■Amazonの読者レビューの、もっとも きびしい書評を転載する。 15 人中、11人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。 ★☆☆☆☆ 他の階層格差論と何ら変わらぬ問題煽動と問題解決の欠如, 2005/09/23 レビュアー： canberraact (プロフィールを見る) 本書は、消費論を基盤とする著者が、「階層意識調査」を元に階層格差について論じたものである。近年の階層格差に関する著作は、問題を煽動するだけのものがほとんどだが、本書もその一つであった。 まず、本書の意識調査の方法論には極めて問題があり、母集団の設定と調査対象の抽出方法が必ずしも明確でなく、母集団と調査対象の標本誤差についても検証されず、質問項目や単純集計も不明である。さらに、分析の基本的な機軸も「上・中・下」という「階層意識」であり、これをもとにすべての分析を進めているのだが、こうしたあま

■「あとがき」が、また正直というか、よむ必要のない層を ちゃんとわかりやすく特定してくれる 絶好の でだしで はじまっていて、実に便利だ。 「天に唾する」という言葉があるが、この本は文字通り「天に唾する」思いで書いた。理由は、本の中でも明かしているように、私が長年高校国語の編集委員を務めているからである。この本で行った小学国語、中学国語への「批評」は、形を変えて私自身にも降りかかってくるだろう。と言うよりも、すでにほとんど私自身への「批評」に近かったかもしれない。 それでもあえてこの本を書いたのは、世界に通用する日本人を育てるために、いまはもう国語という教科を根本的に変えなければならない時期に来ていると考えたからである。私がこの本で主張したことはたった二つしかない。一つは、いまの国語教育は道徳教育に傾きすぎているいるということだ。もう一つは、国語教育に「批評」という高度な精神活動を導入