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また今年も正月の冬山遭難がつづいた。 毎年、どうしてこうも同じような遭難がつづくのだろうか。気象条件にかかわらず無謀な入山をし、無理に動き回ってホワイトアウトで道に迷い、滑落し、疲労凍死する。本人たちに無理な計画や判断で入山しているという自覚がなければ、まったく始末に悪い。 遭難死しないまでも、１ヶ月に１日晴れれば上々といわれる１月の北アルプスに入って、数日雪に降り込められただけで簡単に救助要請をし、地元関係者や警察の救助隊を危険な作業に出動させる。こういうパターンなど、装備と日程と悪天候に耐える力もなしにハタ迷惑な入山をして遭難したといわれても仕方があるまい。 自分たちは道楽の果てに命を落としてあとのことはわからないかもしれないが、肉親の悲しみと関係者の多大な迷惑を思うと、まったくやりきれない気持になる。山での最大の迷惑行為は遭難。彼らは過去の遭難者の失敗から何も学ばなかったのだろ

中国残留孤児が起こした国家賠償訴訟にあたって、大阪地裁は国側の主張を容れ、残留孤児が辿らねばならなかった過酷な運命は「国民が等しく受忍しなければいけない戦争損害に属する」ものだと断じ、「帰国後の自立支援について国が条理上の義務を負うとは言えない」とした。つまりこの程度の戦争被害は、戦後日本の国民が等しく受忍してきたものの範疇に属し、いま行なっている以上の自立支援の法的義務は国にないと判断した。 これだけ過酷な戦争被害が「国民が等しく受忍しなければいけない戦争損害に属する」ものだとするならば、あの戦争を生き残ってきたほとんどの日本人の戦争被害が、「受忍」の限度内のもので、何らかの国家による補償の対象にはならないと考えねばならない。 その判断の当否はさて措くとして、では現実に、あの戦争の被害を、戦争体験者みんなが等しく受忍してきたのだろうか。受忍して、中国残留孤児に対する以上の補償に類する

４０歳直前で山歩きを始めた頃から、私は単独行だった。理由は単純。一緒に山に行く仲間がまわりにいなかったからにすぎない。 私のような初心者の場合、山岳会乃至はハイキングクラブに入って、まず人について山歩きをしながら山のイロハを学ぶ、というのがもっともオーソドックスで安全な山歩き入門コースだろう。しかし私はしょうのない性格で、人様から手取り足取りされて学ぶのが好きではない。やるべきことが出てくれば、たとえ回り道でも独学で知識を蓄えてきた。それに、中年男がいまさら初心者ですと頭を下げて、山岳会やハイキングクラブに入り、若い人の教えを乞うのにも抵抗感がないわけではなかった。というより、面倒くさかった。いつもの病気が出て、人に教わるより自分で実践したほうが早いと、行動に移ってしまった。 それでまず、山を歩く前に、登山に関する本や雑誌、ガイドブックなどを買い求めてひととおり予備知識を仕込んだ。

雪印食品の偽装牛肉事件以来、食品の表示に関する信用性が音を立てて崩れ落ちてしまった。こういう悪事を働いているのは雪印だけではあるまい、と消費者なら誰でもまず考えるが、思ったとおり、インチキ表示が続々と出てきた。愚かな経営幹部の悪事のとばっちりで解雇された罪のない多くの社員は気の毒で言葉もないが、食品の表示について根本的に考える機会を作ってくれた点で、雪印に感謝しなければなるまい。まったくよくここまでやってくれたものだ。 ２月１８日の朝日新聞朝刊でも、民間の肉のプロがスーパーなどの店頭でこうした偽ラベル商品を次々に見つけていると報じている。記事によると、原産地表示義務化前に調査した１３１０店のうち、８４％の店舗で不正な原産地表示が見つかったという。ごく一部のまじめな店には気の毒だが、牛肉販売店はほとんどみんなインチキ商売をやっている、と世間にとられても仕方がない数字だ。インチキは原産地表示

中国人強制連行にたずさわった男の戦中と戦後を描いて、戦争責任とは何であるかを問う。戦争文学に新たな側面から光をあてた異色作品。