忘却防止。 - どう使おうか、idコール - 「あけすけさ」こそ「はてならしさ」なのか
はてなブックマークのコメント欄にユーザIDを書き込めばはてなメッセージが送信される「idコール」。 しばらく見ていて感じたことなどを、少しだけ書き留めておこうと思います。 idコール以前 - はてなブックマーク版「耳をすませば」 はてブのURLはわかるけど、その人がブログを持っているかどうかはわからない。 そんなユーザに自分の思いを伝えるには、どうすればいいんだろう。 はてなブックマークがツールともコミュニティともつかなかった頃、ささやかな工夫がはてブユーザの間で考えられたことがありました。 名づけて「はてブ版 "耳をすませば"」*1。 ユーザがブクマしそうなエントリを先回りしてブクマする ユーザのブクマの傾向を掴んで、関心のありそうなエントリにブクマを先回りしておくことで、自分を「似たような趣向を持つユーザ」と認知してもらえるだろう。サプライズを添えるなら先回りしたコメントに「やあ、○○
asahi.com：赤トンボは何キロ飛ぶか？ 情報提供呼びかけ - コミミ口コミ
赤トンボは何キロ飛ぶか？ 情報提供呼びかけ 2007年09月11日 「日本で一番美しい赤とんぼ」といわれるミヤマアカネの生態を調べている兵庫県立人と自然の博物館（三田市）の主任研究員八木剛さんと市民グループは、羽に番号の書いてあるトンボを見つけたら連絡を、と呼びかけている。 番号の書いてあるミヤマアカネ。「仁５」が調査員のＩＤ番号、「５」がその人の扱った個体数（八木剛さん提供） ミヤマアカネは体長約４センチの中型のアカトンボ。羽の脈が赤く、羽の先端近くに茶色の帯があるのが特徴。成長すると雄は全体が真っ赤になる。調査は、宝塚市立西山小の児童や保護者、西宮市の市民団体「あかねちゃんクラブ」の会員が中心となっている。 ミヤマアカネの行動範囲などを調べようと、メンバーは７月上旬から仁川や逆瀬川などの河川敷でトンボを捕らえ、羽に油性ペンで番号を書き、放した。これまでに２８０９個体に書いたという。調査
ブログはそのとき思ったことを書き記し続けるのが興味深い - 北の大地から送る物欲日記
「どらみそら。 - ループする世界 ブログ論編」を読んで。 私は、ブログ論は一度言ったら同じことは言わない方がいいと思ってるので。 どうしてですか？ さっき言いましたが、まず不毛な点。あと、読み手を選ぶ点もあります。 そして、進展があるのならわかりますが、議論が停止している場合は、同じことを言うべきではありません。それはブログ論に限ったことではないのですが…。 ブログが日々書いていくエントリが流れていく川のような場所だからこそ、同じような主張であっても何度でも書くことに意味はあると思います。 確かに全く同じ文章をコピーして繰り返すのだったら意味はありませんが、少しずつでも視点や捉え方が変わっていたりする内容なら、それが過去の内容とかぶるものであっても書く意味はあります。それを書いている時点での書き手の主張ってことで。 同じ人でも時間が経つにつれて考えが変わるなんてことはごく普通にあることだ
恵まれてない人の気持ちが分からない
みんながどうなのかは知らないけど、僕は結構恵まれていたのかも知れない。 なぜなら、僕の父親は国立大学の教授。母親は高校の英語教師。 うまい具合に休暇が取れる職種だったので家庭の団らんも普通にあったし、 それなりの収入と地位も当然あった。僕には家と小さな別荘も残してくれる。 だから、どう頑張って想像しても、恵まれてない人の気持ちって分からない。
「アンパンマン」は精神的支配による巨大帝国主義政策の物語 - 煩悩是道場
ネタ 教えてgooの「アンパンマンが憎くて仕方ありません。私って変ですか？」を読んでいて、なるほどアンパンマンの薄っぺらい正義漢キャラより、よってたかって殆どイジメのようにフルボッコされたりアンパンチを食らって「バイバイキーン」と流星の如く去りながらも毎週のように別の場所で悪巧みを働こうとするバイキンマンのほうに人間くさくて好感が持てるようにも思われる。しかし、よくよく考えてみればアンパンマンも人が良いというかなんというか毎週ぶん殴るんだったら二度と立ち直る事が出来ないくらい徹底的にバイキンマンをやっつければ良いのに何故か最後の最後で逃がしてしまう。で、翌週には同じ事の繰り返しをする。 それは、何故か。アンパンマンとバイキンマン、そしてバイキンマンと行動をしているドキンちゃんの間に何らかの密約が存在していると考えると筋が通るのではないだろうか。つまり、バイキンマンとアンパンマンは他の人たち
ahenosakata.blog83.fc2.com[B!]新着記事・評価 - はてなブックマーク
ご指定のURLから始まるページへのブックマークは見つかりませんでした 条件を「すべて」にすることで、すべてのURLを対象に検索できます
スウェーデンの福祉国家戦略
北海道社会保障学校・記念講演 福祉国家をめざして スウェーデンの福祉国家戦略から学ぶ 先月十八目、旭川で開かれた北海道社会保障学校で、宮本太郎氏（北海道大学大学院法学研究科教授）が「福祉国家をめざして〜スウェーデンの福祉国家戦略から学ぶ」のテーマで講演し、参加者に確信と勇気を与えま した。講演の一部（要旨）を紹介します。詳細は今月発売の『笑顔でくらしたい』（秋季号）に掲載されます。 宮本氏は、「スウェーデンの社会保障制度について説明し、なんでこういう事ができたんだろうということも合わせて考えていきたい」と述べ、まず日本とスウェーデンの社会保障支出、財政、失業率や自殺率などのデー 夕を比較し、日本が「改革」の手本としているアメリカの現状も示して、「スウェーデンは福祉にずいぶんお金を使っているが、それでも経済は悪くないらしいということはお伝えできたのではないか」と語りました。 スウェ
憂鬱な昨日に猫パンチ 不安な明日に猫キック(2007-08-29)
★ 藤原紀香の対極にいる私 昨日付で書いた、「好きな服を着てるだけ悪い事してないつもりが他人に嘲笑される」被害妄想だが、これの下敷きとなる体験談を、この機会に何となく書いておきたいと思った。 前の職場にいた頃、私は或る部長から陰で「ブス」と呼ばれていたという。その部長と喫煙室でよく会話していた社員Ａ氏が教えてくれたには、例えば、「おい、素光のヤツ、こないだ真っ赤なスーツ着て会社に来ただろ？ あのブスがあんな服をよく着て歩くってんだよなｗ 藤原紀香ならともかく、藤原紀香の対極にいる女がよｗｗｗ」――という風に。 私は自分の事を、「不細工は不細工でも、他人の視界や記憶から抹消される類の不細工」と認識しており、だから自由に振る舞えるモノと思い込んでいた。だから赤いスーツを着る日もあった。しかし実際には、陰でチェックされ笑われていた。「他人の視界や記憶から抹消されない類の不細工」だった。「藤原紀香
差別は道徳の皮を被る - z0racの日記
言及エントリを個別に批判するつもりはないが、同様の主張を何度か見たので言及しておく。 無断リンク禁止がネットの常識になるって？ そんなことはありえないんですよ 要約すれば、「無断リンク禁止が常識になることはないんだから、気にせずリンクすればよい。嫌だと云ってきた相手はリンクを削除すればよい」という主張。 頭から相手の主張を聞く気がない上、要求だけは聞き入れることで反論機会すら奪う。差別の典型パターンである。 言及エントリをして即差別だと批判する気はないが、それが差別のパターンであることだけは指摘しておきたい。 また、相手の主張には全く取り合わずに「相手の嫌がることをするのはやめよう」と云うのは、大いなる欺瞞でもある。 差別はこういう形でも「道徳の皮を被る」のだ。
「空気読み力」の構成要素 - socioarc
「空気読み力」の構成要素 Communication | Society これまで、「空気の読める社会(1)」「空気の読める社会(2)」で、外国に比してハイコンテクストなコミュニケーション環境であるとされてきた日本においても、次第に価値観やライフスタイルが多様化する中で、言語ベースのロジカルなコミュニケーションがより重視されるのではという一見妥当そうに見える予想に反し、むしろ現代はますます「空気を読む」ことが求められるようにすらなっているということの理由について検討した。先の参議院選挙では、安部首相が一般生活者の生活感からかけ離れた発言を繰り返し、「空気読めない」「KY」と揶揄されたのも記憶に新しい。 ここでは、改めて空気を読むというのはどういうスキルから構成されているのかを考える。結論から入るが、暫定的に「文脈理解力」「人間洞察力」「会話柔軟力」「TPO力」「空気支配力」の5要素に分けて
振り回されるバイキンマン - 明橋大二 Fan!
我が家は「アンパンマン」に、どれほど投資したことでしょう（笑） 家には、アンパンマングッヅであふれています。 よくよく考えれば、なんだか変な話なんですよね。 ドキンちゃんなんか、しょくぱんまんと一緒になりたかったら、早くバイキンマンと縁を切ればいいのに。 でも、完全に「みつぐ君」になっている彼が、都合のいい男で仕方が無いのかも。 そんな女に振り回されるバイキンマンも、人がよすぎるというか、何と言うか。 それでいて、毎回絶対に勝てる戦いをしているのに、ドジふむバイキンマンが、何とも哀れです。 同じことを考えている人もいるな、と思った記事。 アンパンマンはキモイですか アンパンマンは３歳頃卒業するのは自然の成り行きなんでしょうね。 それまではあの世界を信じていていいような気がします。大人から視るとたわいない弱々しい戦いっぷりで先は知れているんですが、子どもはあれでけっこうハラハラドキドキしてい
書いたものを削除することについて - novtan別館
どうにもわからないのだけど、リンクは原則論で語られ、削除は文脈で語られる。削除の方がより文脈依存なのはわかるけど、無断リンク禁止を半ば自動的に咎めている側の人間としては、削除禁止も自動的に咎められるべきだと思っているし、だから僕は削除禁止禁止と思うわけ。 無断リンク禁止が相手のコンテンツに物申しているのと同様に、削除禁止も相手のコンテンツを制御しようとしている。 無断リンクはがアクセスコントロールなどである程度制御でき、でもアクセスできる誰かによって流出するかも知れないのと同じように、削除は魚拓も取れるし、どこかのキャッシュに残っているかも知れない。コンテンツを持つものの手に完璧にコントロールされているものでもないと言うのも同様。 卑怯だって思うなら卑怯だって言っておけばいいじゃない。それ以上の何ものも期待できないのがウェブだし、削除された対象が誹謗中傷だったらそれは取り下げたってことだろ
2007-08-29
walkinglintさんとかが指摘しているようだけど、文化資本の再生産について。 主に教育と社会階級について分析。単に裕福な家庭の子が進学で有利というだけでなく、文化資本(上品で正統とされる文化や教養や習慣等)の保有率が高い学生ほど高学歴であることを統計的に証明した。またその子供も親の文化資本を相続し、同じく高学歴になることも統計的に証明した。彼はこれを文化的再生産と呼んだ。特権的文化の世代間継承と、学校がそれに果たす役割を解明。社会構造が再生産され変化するメカニズムについて考察し、現象学的主観主義を発展させることも目指した。これらの研究は、自己を他者から区別する「卓越化」が構造化される過程の分析から、階級闘争まで触れた著書『ディスタンクシオン』としてまとめられた。社会的地位の再生産に関する、マルクス主義とは異なる新しい理論として、ヨーロッパだけでなく日本やアメリカでも注目された。 とり
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
アンパンマンって - finalventの日記
YouTube - Broadcast Yourself
http://www.asahi.com/life/update/0910/TKY200709100157.html
はてなブログ | 無料ブログを作成しよう
uumin3の日記 - アンパンマンというヒーロー像