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福田歓一、「日本における「国民的なもの」の形成」（1961年） 同、「国民国家の諸問題」（1976年） いずれも『福田歓一著作集』第4巻(1998)所...Modest Comments on contenporary politics by Akai OHI (Twitter:@AkaiOHI)。 by akai1127ohi 福田歓一、「日本における「国民的なもの」の形成」（1961年） 同、「国民国家の諸問題」（1976年） いずれも『福田歓一著作集』第4巻(1998)所収。 「日本における「国民的なもの」の形成」では、日本におけるnationalなものの形成の特異性が指摘され、それがinternationalなものとの連関の上で再形成されるために、「所与における国民性の不在の確認」と、とくにアジア諸国に対する国民的個性への尊重を自らの内的規制原理とする、確固とした国民的主体の

海老坂武『加藤周一：20世紀を問う』（岩波新書2013）拝読。 全体の印象は、日記や時代考証を基にしながら時に『羊の歌』の「誇張、矛盾」に言及するなど、一定の「加藤神話」の相対化を孕みつつ、「嘘つき光っちゃん」ならぬ「嘘つき周ちゃん？」の横顔を友人の立場から追う、というもの。 加藤周一氏に対して、私は微妙な態度でいて、尊敬しつつも、ある種の「加藤周一信仰」には適切な距離が必要とも感じてきた。加藤に比して、不当な過小評価をされている現代日本知識人がいるから。たとえば「近代」との格闘では荒正人が、「マルクス主義」との格闘では日高六郎が、文章の洒脱さでは林達夫が、それらの点では加藤よりも優れていると思う。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊＊＊ 海老坂武『加藤周一』で興味深かったのは、第一に1947年の加藤周一と荒正人との「論争」。1947年、加藤は論文「IN EGOISTOS」で荒正人