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最近、仕事で書誌学者川瀬一馬さんの名前に触れる機会があった。そんなことも手伝って、川瀬さんが校注・現代語訳を担当した講談社文庫版『徒然草』*1をつれづれなるままに拾い読みする。 古文の教材という強迫観念から解き放たれたいま、読み返してみると、人間生活の本質をつくような、普遍的な価値をもつ面白味に満ちた随筆集であることがわかる。それゆえの「教材」なのだろうけれど。いやいや読まされると、真の面白さが見えないものである。 たとえば第22段。 文のことばなどぞ昔の反故どもはいみじき。ただいふことばも、口惜しくこそなりもてゆくなれ。古しへは「車もたげよ」「火かかげよ」とこそ言ひしを、今様の人は「もちあげよ」「かきあげよ」と言ふ。年輩の人が若者の使う今風（今様）言葉の堕落を指弾するのと同じ口調である。こんなことを繰り返しながら時代は過ぎ、言葉も変化してゆく。 ところで、別に読んでいた、田村俊作編『文読

先日、趣味とはまったく別にとある本*1を読んでいたところ、最近の歴史学では、「情報」というものを考えるとき、その質や量を考慮する段階に至っているという指摘がなされていた。 つまり、たとえば風聞など裏づけがない未分析段階の情報をインフォメーション（information）と呼ぶのに対し、「精査し、裏を取り、周到な分析を加えた情報」を「インテリジェンス」（intelligence）と呼んで区別し、その質的差異に注意しながら史料を読解する段階に入ったというのである。 情報文化史的なテーマに関心がありながら、迂闊にもそんなことはさっぱり知らなかった不勉強なわたしは、たしかにそうした点に注意することで見えてくることは多いだろうと深く感心し、印象に残ったのだった。 このことがなければ、新潮文庫の新刊、白石良夫さんの『幕末インテリジェンス―江戸留守居役日記を読む』*2は素通りしていたに違いない。頭に残っ

前田愛さんの『幻景の街―文学の都市を歩く』*1（岩波現代文庫）を読み終えた。 昨年11月、12月に『幻景の明治』と連続して文庫化された前田さんの著作、いずれも元版を持っていたのだが、未読なので文庫化を機会に読もうという思いと、解説が両方とも川本三郎さんということもあり、買い直した。 すでに元版は処分してしまったのか、以前書棚のあった場所に見あたらないので、きちんと確認できないのだが、『幻景の街』のほうは田村義也さんの装幀にかかる緑色っぽい本だった（『幻景の明治』は朝日選書）。 今回文庫版で読んでみると、漢字で書くべきところをわざとひらがなにしたり、「まなかい」などとあまり使われない和語を好んで用いたりする前田さんの流麗な文体は、かな文字のデザインが美しい精興社の書体でこそ引き立つものであると感じた。文庫化大成功と言うべきではないだろうか。 さて本書は、明治から昭和までの文学作品を、その舞台