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量子力学の哲学的考察 第一部　量子力学と時間 田中 裕 １．量子力学と経験の可能性の諸条件 現代物理学の基礎に関する数多くの哲学的な著述のなかでも、Ｃ．Ｆ．ヴァイツゼッカーの著作ほど、ニールス・ボーアやハイゼンベルグに由来する草創期の量子論の精神を継承しつつ、そこに内在する哲学的課題を担いつづけたものは少ないだろう。物理学者の実験室での現場感覚が、自然の全体性と統一性を指向する哲学的精神と結合することは稀にしか生じないが、ヴァイツゼッカーの主要な著作を読むものは、そこに、カントの『純粋理性批判』やその姉妹編として構想された『自然の形而上学』の伝統が復活し、この認識批判の伝統が、現代物理学の諸成果を前に新しく展開されているという印象を禁じ得ない。量子論のいわゆるコペンハーゲン解釈を哲学説としての実証主義と同一視することを拒むヴァイツゼッカーは、『いかにして量子論が経験の表現となりうるか』とい

■背景[1] 第三世界のほとんどの大都市は、その発生の起源を植民地時代にまでさかのぼることができる。ラテンアメリカでは、人口100万以上の都市のすべては、スペイン人かポルトガル人の手で1580年以前に作られたものであり、アフリカでは、英国やフランス、ポルトガル、ドイツ、ベルギーなどが作ったものである。そしてアジア・太平洋地域でも、英国、フランス、オランダ、ポルトガルが居留地を設置し、統治・貿易・産業の中心地として発達させた。そして、現在もその都市には目に見える形で数多くの植民地時代の名残が見られる。 このような都市の多くは、海に面して各地からの産物を集積しやすいところに位置している。このことからも、植民地支配の利益のために、まず地理的条件が考慮に入れられていたことがわかる。マニラ、ジャカルタ、ボンベイ、カルカッタ、マドラスなどの町を思い浮かべてみれば、納得できるであろう。一般にこのような都