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場所：高田馬場ロイヤルホスト 登場人物 森野うさぎ（インタビュアー） 本谷としあき（答弁人） ★なぜ、グランディアの監督になったったのか。 森「じゃ、行くよ。本谷君、どうしてグランディアの監督になったの？」 本「えっ？えっ？」 森「だって本谷君は本来はアニメ屋さんでしょ。初めて会ったときもアニメーターだったしさ。 ふつうはゲームの監督さんってゲーム会社の人じゃない。誰かの推薦があったのかな。」 本「ああ、うん、ありましたよ。推薦じゃないけどね。 同じアニメ屋の北久保ってやつと、それと岡田斗司夫さん。元ガイナックスの社長の。 森野さんも知ってるよね。」 森「うんうん、あの二人ね。推薦じゃないってことは、志願したの？立候補？」 本「９４年の春だったな。アニメ会社の製作の人から車を貰ってね。 森野さんも知ってるじゃない。俺って二輪の免許しか持ってなかったんだよ。」 森「ちょっとちょっと、本谷君。
* 歩き遍路 … お宿情報 歩き遍路さんは、リュックを背負い一日に６～１０時間ぐらい歩きます。 毎日早朝から距離にして２５～４０kmぐらい歩いてゆきます。 炎天の下、寒風の中、雨の日も風の日も、辛苦を厭わず、黙々とへんろ道を自分の脚で歩いてゆきます。 疲れた身体をいたわり、休められるのは今宵のお宿です。 そのお宿が、お遍路さんを温かく迎え、そして送り出してくださるお宿であれば、疲れもとれ、活 力も一層よみがえってくるものです。 そんなありがたいお宿に巡り合われることを願い、自分自身の実体験から「お奨めのお宿」や「お宿の選び方」について実体験を踏まえて記述しています。 ＊近年のコロナ禍の影響と物価上昇のなかで、宿泊旅金の見直し傾向が顕著となりつつあります。従前より二割方料金アップも受止めてくださいネ。 ＊全国旅行支援の期間中、「ﾋﾞｼﾞﾈｽﾎﾃﾙ・ﾎﾃﾙ・観光旅館等」はその殆どが便乗値上げし
書評：「背信の科学者たち」 ―科学研究に潜む名誉欲・金銭欲の罠― 前期旧石器の捏造事件で考古学会が揺れている中、この問題を考えるうえでの格好の参考書がある。「背信の科学者たち：原題は真理 の背信者たち―科学の殿堂における欺瞞と詐欺―」、化学同人刊。1988年）である。 ―科学の客観性という虚構― この本は著者の前書きによると『西洋社会において、真理の最後の審判者とみなされていた知識体系である科学とは現実にはどのよう なものであるか』を明らかにしようとしたものである。『伝統的な科学観によれば、科学は厳密に論理的な過程であり、客観性こそ科学 研究に対する基本的な態度である。科学者の主張は同僚科学者による審査や追試を通じて厳しくチェックされ、あらゆる種類の誤りはこ の自己検証的な科学の体系から容赦なく排除される』と一般には考えられてきた。 しかし1980年代にアメリカにおいて科学者が偽りのデータ
少女の殺意は親に向けられていた －佐世保同級生殺害事件の真実－ ▼ 闇に葬られた真相 長崎県佐世保市の小学校で、小学校6年生の11才の少女が同級生の少女の首をカッターナイフで切って殺すと言ういたましい事件が起きてから、すでに2ヶ月がたとうとしている。 この事件は、7年前の神戸での小学生連続殺傷事件、昨年の長崎での幼児殺害事件と続く、子供が子供を殺す事件の流れの中で起きたものだが、初めて少女が起こした殺人事件だったが故に、先の2件以上に社会へ大きな衝撃を与えた。事件後、事件の直接のきっかけとなったインターネットへの小学生の関わりや、事件の一つのヒントとされた映画の子供の精神へ与える影響が問題とされたり、事件を起こした少女の事件前のさまざまなシグナルを見逃してしまった学校教育のありかたなどが問題とされたが、どれも事件の本質に迫ったものではなく、事件のきっかけや周辺の出来事を問題にしたにすぎず、
どこかからもらった名前 ユニコーン T-REXの4枚目のアルバムタイトルから。 ↑この情報は桃白白さんから提供していただきました。 ポルノグラフィティ エクストリームのアルバムタイトル「PORNOGRAFFITTI」から。 地方出身なので、都会の若者になめられないようにとこういうすごい名前をつけたらしい。 ↑この情報はエメリーさん、しんさんから提供していただきました。 GOING STEADY ボーカルのミネタカズノブが好きなヴァズコックスのベストアルバムタイトル「GOING STEADY」から。 2003年1月解散。 ↑この情報はゲッツYAMAさん、（無記名）さんから提供していただきました。 the pillows Pillows & Prayersというアルバムから。 ↑この情報はアシュカ★さん、かもさんから提供していただきました。 T-BOLAN T-REXと、そのボーカルのマーク・
ぼくたちの好きな戦争 小林 信彦 新潮文庫 太平洋戦争を素材にしたこの作品はしんみりした書き出しで始まるが、すぐにでたらめの限りを尽くした辞世の歌ギャグ大会に転調し、陽気な狂乱の内に玉砕へなだれ込む。再びまじめに？開戦前夜の東京下町の和菓子屋柏堂の跡取りの大作、画家を目指す弟の公次、永井均一座で均の代役を勉める末弟史郎、大作の子誠の紹介へと話が進む。しかしそれにはマルクス兄弟の笑いやアステアの踊りなど芸能界の話題とギャグがふんだん。よほど事情に詳しくないとついてゆけないくらいだ。 章が変わると太平洋戦争が始まり、芸能慰問団としてシンガポール、マレーシア、インドネシア等で活躍させられる史郎と相棒の江戸勘太の話が中心になる。このあたり、芸を追求しながら軍部の意向には逆らえず、妥協して行く苦労がにじみ出る。そして史郎と公次のジャカルタでの再会。 話はまた急に転調。ベンドルトン少尉の作り話
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私は人間関係をスムーズにすめためには他人と摩擦を起こさないことがなにより大切と考えて、いつも相手の意見に同調して、自分の意見を言わないできた結果、友だちを失ったり、自分というものがなくなって分からなくなったような気がしています。 これはだれもが陥りやすい過ちのひとつだと言えます。 「人間関係をスムーズにするためには摩擦を起こさないこと」、これは真実だからです。 でも後半のそのためには「他人に妥協すること」、これが大きな間違いなのです。この問題はとても大きなことなので、話が長くなりますが最期までおつき合いください。 人間関係で摩擦を起こさなくする最も基本的なことは、自分と意見をことにするひとをつくらないこと、すなわち敵を作らないことです。 しかしよく考えて欲しいことは、生きていくかぎり敵をつくらないで生きていけるかということです。 意識的に敵をつくらないようにすることはできるでしょうが(こ
What's New - Articlesをアップデートしました（2023年6月22日） - Books, Articles, Teaching Experienceをアップデートしました（2023年3月10日） - Articlesをアップデートしました（2022年7月1日） - Articlesをアップデートしました（2022年4月14日） \ - 『「人工知能」前夜』の正誤表をアップデートしました(2019年2月20日) - 『チューリング コンピュータ理論の起源 第1巻』のサポートページ情報を追加しました（2017年8月31日） - Von Neumann's "First Draft"をアップデートしました（2017年8月25日） - ウェブサイトを開設しました(2011年1月4日) Profile 杉本 舞 (Mai Sugimoto) 関西大学 社会学部 社会システムデザイン
ラジエーター液交換・補充 ツイート ラジエーター液は、ＬＬＣ（ロングライフクーラント）や不凍液とも呼ばれています。さらにスーパーLLCといってもっと長寿命なLLCもあります。 エンジンオイルと違って、劣化による直接的なエンジン性能低下はありませんが、防錆防腐能力の低下、オーバーヒートの発生、ラジエーター液の凍結のよるエンジンへの深刻なダメージが考えられます。 また、単純に走行距離での交換時期の判定は難しいので年数経過を基準として交換をします。だいたい１年から２年毎。健全なＬＬＣなら最低でも車検毎で交換すれば大丈夫でしょう。気になったら気軽に交換でもOKでしょう。 サーキット走行をよくする方は、マメにしたほうがいいですね。それとサーキット走行時には、冷却液をＬＬＣでなく、水道水にすると冷却効率が上がるらしいですが、そのようにした後はすぐにでもＬＬＣを混合したほうが錆などの発生を抑えることがで
『石光真清の手記』は今から百年前、祖国のために激動の東アジアを流離った日本人の手記を、彼の長男が編纂したものである。先年NHK衛星放送が仲村トオルの主演でドラマ化したので、ご存知の方もいるかもしれない。 明治時代の日本やアジアに興味を持つ人なら、この本は絶対にお勧めである。また「馬賊」とか「大陸」とか「革命」とか言う言葉にロマンを感じる人にもお勧めだ。何よりこの本はスパイの回想録であり、冒険物語として面白い。そして非常に考えさせられる記録でもある。 明治元年に熊本で生まれた石光真清（いしみつ まきよ）の人生は、まさに「人の運命と国の運命が別ち難く結びついていた」近代日本の歴史と共にあった。祖国の明日のために栄達を捨て、幾度と無く生死の境を潜り抜けた彼の実体験は、どのような物語にも増して波瀾万丈であった。だが彼の人生は報いられることの余りに少ない、過酷なものだったのである。 『第一巻 城下
またまた、恒例の”週刊エコノミスト”（１２月２０日特大号）の生保ランキングです（詳細は、書店でバックナンバーを捜してみて下さい。税込み６３０円です）。 今回のランキングも、前回（６月）のランキングの際のコメント（下記リンク参照）そのままに、首をかしげざるを得ないランキングとなっていますが、軽く触れてみます。 ところで、今回の内容は、前回の内容と重複した箇所が、多々あります。 ご了承ください（それほど、ここで指摘しているランキングの問題点が、一向に改善されないのです）。 http://www.melma.com/backnumber_27382_518824/ まずは、相も変わらず、指標に継続性がありません（今回は、５項目のうち１項目が入れ替わり）。 “編集部は00年度決算から定量分析に基づく独自の生保ランキングを年２回発表しており、今回は10回目にあたる”と文中で自負していますが、肝心の指
京都市中京区の小児科クリニックです。 受診のご案内 完全予約制ではありませんが、ご予約を取って来院される事をお勧めします。ご予約優先にさせていただいておりますので、ご予約がないと待ち時間が長くなってしまいます。初めての方はお電話でご予約ください。 マイナンバーカード使えます。 受診の際は、お持ちの方はマイナンバーカードをお持ちください。ただし、必ず健康保険証はお持ちください。またこども医療費受給者証などはマイナンバーカードに紐づいていません。各受給者証も必ずお持ちください。マイナンバーカードはシステムトラブルが全国的に発生しています。トラブル発生時に保険証がない場合、自費での診療になることもありますのでご注意ください。 保険診療と予防接種が中心で、自由診療の対象疾患は原則お受けしておりません。特定健診等は行っております。レントゲン設備、聴力検査室等はありませんのでそれらが必要な法定健診など
関西盆踊り日程情報 関西 盆踊り研究 文献目録 関西の盆踊りを研究するための参考文献を紹介しています。 まだ不十分なリストですが、今後随時加増していく予定です。 メールは bonodori@cmail.plala.or.jp ファックスは 0744-29-3231へ MENU [メニューへ戻る］ HOME ［日程情報 へ戻る］ 2004.11.17更新 相川 晶彦 1996 『貝塚三夜音頭の踊りについて』 相川 晶彦 1999-2000 「関西ＢＯＮダンス講座」、 『Ｂ＆Ｂ』 25－34号 エポカ21 相川 晶彦 他 2000 『昭和初期の池田 子ども物語』 池田子ども物語の会 赤松 啓介 1991 『非常民の性民俗』 明石書店 赤松 啓介 1994 『民謡・猥歌の民俗学』 明石書店 朝倉 喬司 1986 『芸能の始原に向かって』 朝倉 喬司 1991 ｢革命せよ！と音頭は響いた―
ダブルクラッチ・ノークラッチシフトチェンジ編 ツイート なんか良く検索に引っかかるので、ちょっとリメイクしてみます。ホント好きですねダブクラ。 ・ダブルクラッチとは → 今は不要不急の技法 ダブルクラッチ・・・聞きなれない言葉ですね。 今ではミッションの中にシフトチェンジの手助けをする機構「シンクロ」があるから、そんな操作は不必要なんですが、昔はその「シンクロ」はありませんでしたのでダブクラという今となっては特殊なシフト法を必要としたのです。 普通、シフトチェンジ（シフトダウン・シフトアップ）するときは一回だけクラッチ操作をしますよね？ あたりまえの事ですけど。 ですかダブルクラッチは、シフトチェンジするときは二回もクラッチ操作をすることからダブルクラッチという名前が付きました。 なぜ、二回もクラッチ操作をしなければならないか？ それは同調作業を行う為です。 「同調＝シンクロ」とは…そうで
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■白斑外来やPUVAやナローバンドＵＶＢを設置している病院をご紹介します。 皆さんから頂いた情報をご紹介しています。白斑の治療にあたっては長期になる場合が多く、担当医師とのコミュニケーションも非常に大切なことだと 考えられますので、ご自分に合った病院をお探しください。ここで紹介している病院は管理人がインターネットを調べまくりホームページでナローバンドＵＶＢを 使っていることをオープンにしている病院と皆さんが掲示板に書いて頂いた病院を合わせて記載しています。 -注意事項- ＮＢ－ＵＶＢ設置病院では必ずその治療をしてくれるものではありません。必ず医師の診断、診察に基づき、その指示に従ってください。 また事前にお問い合わせをする場合は込み合う診療時間帯を避けて、ご迷惑が掛からないようお願いします。 また掲載により他の患者様にご迷惑がかかったり、診療に影響がでる場合などは管理人までご連絡いただけれ
日本の異常な宗教史コンテンツ プロローグ 宗教についての雑感 第一章 日本の神話 日本の神話について 天地創造 伊邪那岐と伊邪那美 天照大神の受難 五穀誕生と素戔鳴尊 大国主命と素戔鳴尊 国譲り 天孫降臨 海幸山幸 そして人の世へ 英雄神日本武尊 中世の神話 第二章 巫女の歴史 第三章 死の世界について 第四章 日本衆道史 古代から戦国時代の衆道 江戸時代の衆道 第五章 言霊の教室 第六章 山岳信仰の成り立ち 第七章 日本仏教史 そもそも仏教とは？ 仏教伝来史 太子信仰 第八章 日本民俗信仰史 民俗信仰とは 狐 - 日本の霊狐信仰 狸 - 最後の妖怪 猫 - 身近な怪異 犬 - 人類の友達 竜 - 悲哀の水神 河童 - 水神の忘れ形見 稲荷 - 中世の大神仏習合 八幡 - 神仏習合の先駆け 天神 - 御霊信仰と天神信仰 祇園 - 忘れ去られた神 弁才天 - 女神信仰の正体 えびす - 海の
スニペットを使いこなす スニペット（snipet）の「snip」とは、「鋏でチョキンと切る」と言う意味です。何度も利用するソースを部分的に、「スニペット」に保存しておいて、ワンタッチで何度でも使い回しが出来る便利なツールです。スニペットにソースを保存しておくと、「デザイン」上でも「コード」上でも一瞬にしてやりたいことを「HTML」に書いてくれます。 「ウィンドウ」→「スニペット」で右下図のパネルを表示。赤丸「新規スニペット」ボタンをクリックしますと、左図のダイアログボックスが表示されます。 （名前）どんな内容のスニペットか、分かりやすい名前をつけます。 （詳細）後で見たときに分かるよう、コメントを書いておきます。 （スニペットの種類）<center>文章</center>のように,開始タグと終了タグで囲む時は「選択範囲を囲む」を、<link href="mystyle.css" rel=
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【浅腓骨神経の障害（圧迫・絞扼）】図１～図３ ＜特徴＞ 腓骨神経は、膝の外側、脛の部分、足首、足の甲で絞扼や圧迫を受けることがあります。軽い圧迫程度であれば、痺れや、痛みのみで筋肉の麻痺はありませんが、圧迫が強いと麻痺が起こることがあります。 圧迫部位によって痺れや痛みの場所が変わってきます。 ①足の親指のしびれ・痛み（母趾のしびれ）内側足背皮神経（＋趾神経の障害・図１ ＜特徴＞ きつい靴などで足の甲（第一楔状骨のことが多い） にある内側足背皮神経の枝が圧迫されると 母趾にしびれが広がります。 また、痛みが母趾の内側のみの場合は靴による趾神経の障害です。 圧迫された部位を叩くと痺れが指までひろがります。(チネル様徴候） ＜症状＞ 親指の内側の痛み・痺れ。 痛いところに触れると激しい痛みがあります。 足の甲の親指側の痛みと痺れ。 初期には、靴を履いて、靴が当たると痛みがでます。 ほおっておく
自分で自分を受け入れられなくて、自分で自分を認められなくて苦しんでいる人も、大勢いると思います。 自分を受け入れよう・認めようとあせればあせるほどそれが出来なくなっているのではないでしょうか。 いまある自分を、すなわちありのままの自分を受け入れられないのは、どうしてなのでしょうか。 たったひとつしかない現実の自分を受け入れられないということは、現実の自分が理想とする自分の姿とはかけ離れすぎているからではないでしょうか。 現実と理想のギャップが大きすぎるのだと思います。 だから現実の自分に嫌気がさしてしまうのでしょう。 「自分はこんなはずではない」と思えば、現実の自分が受け入れられなくなって当然だと思います。 現実と理想が離れていれば、いるほど。 そのギャップを埋めようとしても、どうしても埋めることが出来ないから、ますます自分を受け入れられなくなのだと思います。 自分のいまの能力では理想に到
Ａａａ 支払能力がきわめて優れている保険会社に対する格付け。財務力は変化する可能性はあるが、予見できる変化によって基本的な財務力が損なわれるとはきわめて考えにくい
タイトルが変でしょうか。 こんなに当たり前のことを、わざわざ取りあげるからには、それなりの理由があるからです。 私たちはだれでも小さいときから「人様に迷惑をかけてはいけませんよ」と教えられて育ってきたはずです。 他人に迷惑をかけてもよいと教えられて育ってきた人はいないと思います。 他人に迷惑をかけないようにすることは、社会生活の最も基本的なことのひとつです。 意識的に他人に迷惑をかけてはいけないことはもちろんですが、果たして無意識のうちに迷惑をかけていることはないでしょうか。 いやもっと言えば、他人に迷惑をかけないで社会生活を送れるものなのでしょうか。 このことを問題にしたいのです。 自分では他の人に迷惑をかけていないあるいはかけたくないと思っていても、ある意味では迷惑をかけざるを得ないのが現実ではないでしょうか。 自分は他の人に迷惑をかけることはしていないと思っている人に限って、思わぬと
このことわざはだれでもが一度は聞いたことがあると思います。 でも自分で実行するとなると、なかなか難しいことですね。 なぜ難しくなるのか。 それはだれしも自尊心があるからではないでしょうか。 相手が一人のときでさえ自分の負けや非をを認めることができなくて、屁理屈を並べ立てる人も多いのに(私もそんな中の一人ですが)、多くの前で自分の負けや非をを認めることは並の人間には難しくなるのです。 自分の意見や考え方が間違っていたときに、自分の誤りを認めることは恥ずかしいことではあるけれども、それは勇気を必要とする立派な行為だと思います。 そんなときに自分の間違いを認めることができなくて、あとで抜き差しのならない状況になったり、信用を失ってしまうことは日常茶飯事です。 このようなことが原因となって、人間関係が崩れてしまうことも日常茶飯事です。 「負けるが勝ち」ということは、決して自分が負け犬だとか、妥協
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