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●精神衛生上、数日は『バックラッシュ!』の話から手を引こうと考えていたのですが、その前にどうしても1つだけ突っ込んでおきたいところが。 共感はできても賛同してはいけない「『バックラッシュ!』を非難する」 まぁ、本文はどうでもいいんですが、一番最後の追記部分に注目してください。 【追記】 「弱者男性の主夫化」以外の弱者男性に対して「尊厳と生きるために必要な金を提供しえる方法」について書こうと思っていたのですが書き忘れていました。金銭的な問題に関してはベーシックインカムが考えられますし、あくまで職を行き渡らせることを基本に考えるのであればワークシェアリングを導入しやすい制度にすることが考えられます。例えば、フルタイム労働を前提とした企業主体の福祉厚生を社会化するなどですね。詳しいことは述べませんが、ほかにもいろいろ可能性が考えられ、「弱者男性の主夫化」だけが唯一の方法とは決して言えない。また、
●前回の「『バックラッシュ!』を非難する」について、少将補足を。 「強者男性」「強者女性」という分類が勘違いされているようです。 私の意図する「強者」というのは「≒正社員」。いうなれば「家庭を持とうかな」ぐらいの展望を持つことのできる生活力のある人たちの事であり、決してホリエモンレベルの収入がある人間のことではありません。森永卓郎言うところの「年収300万」(もしくは、将来的にその程度に年収が上がるだろうと期待できる)なら「強者」です。 この辺をちゃんと指摘しなかった事は失敗ですね。 ジェンダーフリー運動などで女性が総合職になれるようになったのは、つい最近の事であり、多くの女性が一般職に甘んじてきたという批判もありましたが、定職につけない弱者男性からすれば、一般職女性は十分に「強者女性」です。 そういうことを「お茶汲みOL」の話で明確にしたつもりだったのですが、もう少し丁寧に前提を明示して
●劇場版サイレントヒルが8日からロードショウ。 で、上映館情報見たら、いつのまにか地元の映画館でも上映するとの情報が。 うわぁぁぁぁぁ、失敗した。 というか、1ヶ月ぐらい前には地元で上映するなんて情報は全くなくて、どうせメンズデイやモーニングやレイトショーに日時を合わせるのは不可能だからってんで、少しでも安く見るために前売券を買っておいたんだが、地元でやるんなら日時合わせられるじゃん。 いや、まぁいいけどさ……。 地元の映画館だと、メンズデイ狙いで平日の人が1桁ぐらいしかいない回でしか見たことないから、前売券があるということで休日にでも見に行ってみるかな。それとも空いてる方がやっぱりいいかな。 ●もう「日本“海”にミサイルが!!」ってのは、「消防署の“方”から来ました」とまったく同じ詐欺用語として考えるべきだよな。 こういうバカが多いから、混乱を避けるためにも「東海」にすればいいんじゃね?
●ということで、今日は双風舎『バックラッシュ!』に対する非難(批判ではなく)。 なぜ「批判」かと言えば、双風舎編集部は自身のブログの中で「同書をつくった意味のひとつは、議論のたたき台になるようなものをつくる、というものなので。」と述べてるが、私は決してこの本を議論の叩き台にしてはならないと考える。ゆえる、両者の間に建設的意味を持ちうる「批判」ではなくて、建設的意味をもたない「非難」とする。 まずは簡単にバックラッシュに至る前提を提示する。 1、全体として「男は強者」「女は弱者」という色眼鏡でしかモノを見ていないため、結論がすべて「女性優遇」でしかなく、想像される社会が男女平等とはほど遠い。 2、「社会進出」という名前の会社的な観点でしか強弱を区分していない。「会社での地位=人間の価値」という価値観を推進してしまっている。 1+2、こうした論理がフリーターやニートという「弱者男性」、そして、
●今発売中の週間ポスト2006.5.5・12号が「GWに思い起こす 日本人の本分 品性無き人々がやがてこの国を滅ぼす」という特集をしている。中身はよくありがちな俗流若者論だ。 私が気になったのは、この特集にコメントを寄せている吉岡忍の存在だ。ちょうど若者に対する左翼の無理解、無責任について論じようと思っていたので、これを踏み台としよう。 上記特集から、吉岡のコメントのみを抜き出す。 今の日本の若者が政治に無関心である要因の一つに、若い人があまりにも歴史、つまり“過去の人たちの努力”を知らないことがあると思います。 フランスでは若年者の雇用に関する法案に反対デモが起こり、政府は撤廃に追い込まれました。彼らは今の生活が、前の世代の国民が争い、勝ち取ってきたものと理解しており、今度は“政府によって自分たちの権利が奪われようとしている”という危機感が切実なのです。だからこそデモが大きくなった。 (
●次回予告とかしつつも、次回予告はメインコンテンツの方にいれる事にしたので、もう少し時間をいただきます。 つか、少なくとも男女平等に関して進歩的である俺を納得させられないような本が、バックラッシュを起す男尊女卑ウヨ厨どもを納得させられるとでも思うのか? ●週刊ブックレビューで武田さんが『若者殺しの時代』を取り上げていたので(しかし、武田さんも意地の悪い本を選んだものだ。他のゲストの方がなんかかわいそうだった)、この本についてもう少し。 私がこの本で一番素晴らしいと思うのは、80年代を率直に書いている事です。 80年代というのは、まさに「バブルに向かう時代」であって、この時代を社会人として過ごした個人は「懐かしさ」を覚えつつも、同時にバブル崩壊に至る失敗の時代、いわば「失われた10年を形作った10年」であり、その「気恥ずかしさ」を感じているために、この時代を積極的に語ろうとする人間はほとんど
●「やさしくしてあげる」とは具体的にどうすることなのか 俺がこれを読んで思ったのは 気丈に振舞っていたその子も、家に帰れば悲しくなってしまったのでしょう。気になったお父様が問いただしたときに、息子の名を口にしたそうです。お父様は担任の先生と相談し、その出来事を文書にしてお手紙を学校側に出しました。その手紙が息子の担任の先生のもとへ行き、先生も息子を叱り、先生と息子で謝りに行ってくださったそうです。 ここでの「お父様」と「担任の先生」の行動は一体なんなのだろうと。 リンク先が既に消えているので詳細は分かりませんが、お母さんが死んでしまった子が、家で泣いていたのでしょう。その理由を聞いたら、「息子」の名前が出てきたと。 普通なら、話はここで終るのです。「お父様」とやらが「女の子」に何か適当にフォローを入れてあげて、それで終わりでいいはずです。 ところが、わざわざその程度のことを担任と相談。御丁
●成城トランスカレッジより。 千葉県管理教育の経験談シリーズ by ふぇみにすとの雑感@シカゴ 「70年代千葉県管理教育と日の丸・君が代」 「千葉管理教育その2:業間体育、掃除、給食」 「千葉管理教育その3:「男女同室着替え」編」 「千葉管理教育その4:体育編」 「千葉管理教育その5:小学校体罰編」 「千葉管理教育シリーズその6:密告文化と暴力、管理」 「子供を教育する」と息巻くことがどれだけバカバカしくて有害な空回りなのか。ということがよく分かりますね。 ●『グロテスクな教養』高田里恵子 ちくま新書539 1周目読了。 自分にとってまったく未知なジャンルのため、とりあえず2回読むつもり。で、今回はその1周目の感想。 結局、教養主義“論”(と論をカッコにいれるのは、教養主義そのものというよりも、肯定するにせよ否定するにせよ、教養主義を巡る言説こそが教養主義のグロテスクさを際だたせているから
●『太田光の私が総理大臣になったら』、「ニート対策禁止法案」 爆笑問題は、1990年に太田プロから独立した。 しかし、そのために仕事を干され、田中はコンビニでバイト。太田は奥さんに食わせてもらっていた時代があった。 前に「石田衣良」のところで書いたけど、バブル崩壊前の裕福なフリーターやニートは、現在のフリーターやニートの現状を、自分たちの経験から考えてしまうところがある。しかし、かつての「適当にやってても金が稼げ、いくらでも仕事を選べた」フリーターやニートと、現在の「仕事を選べず、正社員に近いレベルの仕事を押しつけられる。もちろん時給は安い」フリーターやニートとは、まったく別の存在なのです。 結局、我々はバブル以前のフリーターやニートのいいかげんなイメージを押しつけられ、さらにはその当事者にまで批難される。つまり二重の意味で彼らに苦しめられているのです。 ここから雑談。 太田はビートたけし
●ブサヨクはいつまで団塊制青春の夢を見続けるのか。 成城トランスカレッジより、「「早大ビラまき青年逮捕事件」についての共同ブログ」 は? お前ら今さらなにやってんの? このIT社会の現在において、わざわざ早稲田大学でビラなんか配って逮捕された池沼なんか放っておけよブサヨク。 以上が正直な感想。 本物の社会と抜き差しならない戦いをしている人たちにはロクに手助けしないで、今だに「学生自治」だとかそんなモラトリアムを延々と続けている池沼がいて、その池沼が捕まったからって、すぐに支援しちゃうブサヨクがいる。そんなんじゃ、若い人は誰も左翼をがんばって支えようなんて思わないよ。年金払うよりバカバカしい。 それでもこうやって、いちいちこの事件にまともに取り組んじゃうバカがいて、コメントなんかを寄せるバカがいる。そんなに左翼の権威が欲しいのか、強欲め!! 分かるよ。なんでブサヨクがこんな池沼を応援するのか
●石田衣良の白黒つけます!!:フリーター、ニートになるのは本人のせい?社会のせい? フリーター問題を語ろうとする時に、一番困るのが便器の糞のようにこびりついて取れない「フリーターとういものに対するイメージ」、すなわちリクルートが「フロムA」なんかを創刊した時のイメージです。 今でも「モバイト」というCMでは、当時のイメージまんまに「フリーターとして稼いだお金で海外旅行」なんて事をやっているわけですが、そのフリーターのイメージでそのまんま格差問題が語られてしまう。つまり、当時のフリーターのイメージと、現在のフリーターの現状が、まったく異なったモノになってしまっているにもかかわらず、言葉だけは同じなので混同されたままなのです。 そして結局、お金を持っている正社員がなぜか、お金が無くて苦しんでいる労働者たるフリーターに対して、露骨な僻み感情を見せるという、差別の図式になってしまう。この記事はその
●小学校低学年の25%「お金が一番大切」 ……どうせまた、くだらないことを言い出す香具師がいるんだろう。 “ヒルズ族”などが話題になる中で、中高生の5人に1人は「お金持ちはかっこいい」と考えている。 このたび経団連会長を退いた、このサイトの扉絵を飾っていただいている奥田……おっとO田碩や、新会長となったお手洗い(笑)さんも「お金持ち」だろう。堀江ではなくて、彼らをビジョンに抱くなら、それはOKなのか? ●書評 『若者殺しの時代』堀井憲一郎 こういう本を社会学者やジャーナリストを名乗る人たちは多分読まないんだろうけど、ハッキリ言う。この本には80年代の軽薄さのすべてが描かれている。ということは、すなわちバブルの発生と臨界を描いている重大な本だということだ。 80年代をこれほどまでに明確にえぐった本はない。というか、80年代を覚えている人は、絶対にこんな本を書きたがらない。 なぜなら、80年代
●ツンデレの次にくるのは「ヤンデレ」? 言葉様とか言葉様とか言葉様とかwwww 冗談はともかく、なんかメディアがさかんに取り上げて一般化してしまった「萌え」や「ツンデレ」レベルのオタク理解(という名前の軽視)を打破するためにも、こういうダークサイドイメージの表出は重要なのではないでしょうか。 ヲタは純然たるアングラなんだ! お前ら一般人が生半可な気持ちで近づくな!! ノコギリで頚動脈斬るぞ!!! ●前回触れた「6割が「5年前より格差」 20代は4人に1人容認」というニュースについて、少々異なる視点からもうひとつ。 格差問題というのは2つの考え方があって、1つは「ホリエモンのような(現在、例えとして堀江が妥当かどうかは置いておくとして)大成功者が発生することは是か非か」という、「富裕層の発生」という問題。そしてもう一つが「週5日8時間(フル労働)働いて、月15万の層が存在していいのか」という
●大切なお知らせを忘れていた。 インターネットラジオ、blue-radio.comの番組「烏賀陽弘道のU-NOTE」に出演しました。ぜひご視聴ください。 烏賀陽さんといえばオリコンでのふざけた判決が出ましたが、この収録時はまだ判決前ですね。 ●ニコニコなんかで、長野聖火リレー関連の動画をみたけど、ヒドイねえ。 長野県警が中国国旗を持っている人間を聖火の側にあつめて、日本人やチベット国旗を持っている人を隔離する売国ぶりもひどいけど、駅前で「中国人を日本から追い出せ」とかいっている右翼もヒドイ。中国人を日本から追い出すことと、チベット問題はなんの関係もない。 「中国人を日本からたたき出せ」 「フリーチベット! フリーチベット!」 「中国人を日本からたたき出せ」 「フリーチベット! フリーチベット!」 フリーチベットが単なる合の手と化してしまっている。彼らが心の底からチベット人のことなんて考えて
●先日の記事はちょっと感情的になり過ぎてしまって、意味が取りづらくて申し訳ありません。 私の彼らに対する苛立ちというのは、「大学自治」などという、今となってはなんの意味もない「活動のための活動」に対して、それが今だに存続していること。すなわち不要なことのためにマンパワーが使われてしまっていることを批難するならまだしも、それに過剰に同調し「すわ、大問題」のように馬鹿騒ぎする左翼が、あまりにバカバカしく感じるのです。 テレビブロスの太田光の連載で、栃木リンチ殺人事件を扱っていた。 太田は被害者が生き埋めにされようとしている時の最後の呟きである「生きたまま埋めるのか、残酷だなぁ」という言葉を取り上げ、「言葉が通じない」という事に対する諦めを論じていた。 被害者が生き埋めにされようとしているまさにその時に、「やめろ」でも「殺さないでくれ」でもなく「生きたまま埋めるのか、残酷だなぁ」という、誰に話す
●三浦展の『ファスト風土化する日本』を読んでいるのだが、あまりの面白さに頭痛がしてくる。 詳しくは後に「知性下流社会」で触れるつもりですが、あまりに面白過ぎる部分を1つ紹介します。 2002年7月には、群馬県前橋市の家に散弾銃を持った男が押し入り、19歳の娘を連れ去るという事件があった。 (略) その男は栃木県足尾市で車を捨て、鹿沼市付近で警察官夫婦を拉致、夫の運転する車で日光宇都宮道路、東北自動車道を逃げ、結局、佐野藤岡インターチェンジで降りたところを逮捕された。まさに交通網の整備を前提としなければありえない事件である。(p.60) ここまで読む分には、なんの問題もありません。 そして、普通にこれだけ読めば、この後に続く文章は「高速道路を中心とした交通網の整備が、犯罪の範囲を大幅に拡大した」という主旨のものであろう事に、想像が及ぶと思う。 しかし、三浦展はそうとは考えない。 この次の引用
●金こそが自由を担保する 今回でこの流れはいったん終了。明日の更新からは下流社会に戻る予定。もっとも、これも下流社会繋がりではあるわけだけど。 「NWatch ver.5」より だったら資本主義社会を壊せば良いじゃないかと、僕は本気でそう思う。今生きている社会構造の中でどう人々を治めるかを考えるのは、保守の役割であって革新の役割じゃない。革新はその「お金がなければ生きていけない」という社会構造を壊せとアジる人達なんだから。 うん。別に壊せばいいというなら、壊してくださいよ。 しかし、それをするのはあなたたちですよ。 自らは資本を腕の中に抱え込み、物欲にまみれた旧来左翼がロクにそれをやらないで、なんで苦痛と苦悩に苛まれる我々がそれを実行しなければならないのか。 こうした「弱者にスーパーマンになれ」と迫るがごとき論理は、完全に当人の責任を棚上げしています。 資本主義にまみれたぬくぬく左翼が自ら
●団塊世代ハ神聖ニシテ犯スヘカラス 昨日の「問題は「金」という言葉が有するイメージ」に多くの反響をいただいているようで、嬉しい限りである。 しかし、なんか私の明示した問題点がちゃんと伝わっていない。ウヨだサヨだのいう論点を利用した私が悪いのかも知れないが、それにしても…… 特にclawさんのところは、clawさん自身も、そのコメントも、問題をあまりに短絡視し過ぎていて、「給料を貰うことが困難な底辺を這いずるしかない若者にとって「金」というのは、人間の尊厳そのものである」という、もっとも重要な視点にまったく降りてきていない。 山野やタイゾーなんてのは、あくまでも例示に過ぎないのだから、そこに突っかかったって意味はない。 コメントを一つだけ抜き出しておく。 # anderson 『バブルでエエ目でけへんかったからウヨになるんや〜って、そんなアホな。 なにを勘違いしているのかは知らないが、私はあ
●問題は「金」という言葉が有するイメージ 「CLick for Anti War 最新メモ」の2006-03-03 より 個の中で引用されていた「嫌韓厨が顔まっかにして泣きながら怒る一言って?」スレッドの引用に、こんなものがある。 【一言】 「山野車輪って、一生『嫌韓流』しか描かないのかなあ?」 【解説】 「代表作は『嫌韓流』です」・・・かなり香ばしい漫画家人生ではある。 思うに山野車輪は、一般的な漫画家が持つメリットのほとんどすべてを 捨ててる気がするんだが。つまり、 ・サイン会ができない ・友人に自慢できない ・親戚に自慢できない(「親戚が口をすべらして正体バレ」が怖いので) ・漫画家の友人ができない(同上) ・海外版が発売されない ・テレビに出演できない ・メジャー誌に書かせてもらえない 等々。 確かに、箇条書きにされた内容はその通りだとしか言いようがない。 ただ、問題は箇条書きの部
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