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宇宙としてのブックデザイン 戦後日本のグラフィックデザインを牽引したデザイナー、杉浦康平。 彼は写植という新たな技術といかに向きあい、 日本語のデザインといかに格闘したのか。 杉浦康平が日本語のレイアウトやブックデザインに与えた決定的な影響を明らかにする。 『東京人』　2024年8月号（no.482）「［Close up TOKYO］Books　本「紙の本とは何か。」（p.134）の中でご紹介いただきました。評者は、武田徹氏（評論家、専修大学教員）です。 『読書アンケート 2023――識者が選んだ、この一年の本』（みすず書房、2024）p.81に掲載されました。選者は、阿部公彦氏（英文学）です。 『毎日新聞』　2023年12月16日「今週の本棚」「2023この3冊（上）」（14面・読書面）にて鹿島茂氏（仏文学者）に選んでいただきました。 序 章――ある解体 第1章――杉浦デザインの誕生と写

事件はなぜ起きたのか 「死にたい」とつぶやいた者たちは、本当に死を望んでいたのか。 なぜ、家族ではなく、その外部に救いを求めたのか。 SNSに溢れかえる「死にたい」の声に、私たちはどう向き合うべきか。 『失踪の社会学』で颯爽とデビューした俊英による快著。 本書は座間9人殺害事件を扱うが、事件の内容を詳細に記述したルポルタージュではない。したがって、既存の報道でまったく明らかになっていない情報は本書には含まれていない。また本書は、事件の一部始終を一つの物語としてまとめたノンフィクションでもない。 もちろん、座間9人殺害事件がどのような出来事であったのかを整理はするが、 あくまでも主目的は、事件について社会学的に考えることである。 したがって、何かしらの「真相」を「暴く」ような内容が描かれることは一切ない。 本書が、座間9人殺害事件について描くのは、「死にたい」という言葉が一種のメディアとして

日本と朝鮮を結びつけた「出版」という知識の源泉―― 朝鮮最大の知識人・崔南善の活動を中心に、近代朝鮮の思想・文化・運動を形作った「出版」の歴史を明らかにする。 本書は、近代朝鮮の出版文化の形成過程を、同時代の日本の出版界との関係を通して実証的に解明する。 1919年3月に植民地期朝鮮最大の民衆運動である三・一独立運動が起こると、朝鮮総督府は武断政治から文化政治へと統治政策を切り替えた。それによって1920年代には『開闢』をはじめとする雑誌が続々と刊行され、今日まで継続している『東亜日報』や『朝鮮日報』といった朝鮮人経営の民間新聞も創刊された。 1920年代に開花する出版文化の基礎を築いたのが、三・一独立運動の独立宣言書の起草で知られる崔南善が興した出版社・新文館である。新文館は、1908年に漢城（現・ソウル）に設立された朝鮮初の本格的な出版社であり、朝鮮「初の近代雑誌」と称される『少年』や

▲データによる実証分析とモデルによる理論分析の協演！ ▲ビジネス・テック・政治といった他分野を越境するミクロ経済学 ▲入門書や教科書の「先」を知りたい人のための新しいスタイルの研究書 昨年のノーベル経済学賞授賞対象となった「因果推論」。そうした学問的進展を踏まえながらも、経済学の伝統である理論分析をどういかすか。「ジェンダー」「プラットフォーム」「自民党」といった現代日本における喫緊のテーマを対象にして著者自身が携わった研究成果をまとめる。ミクロ経済学の「実践」の新たなる可能性を示す。 『週刊ダイヤモンド』 （2022.12.24・31新年合併号）P.214～P.221にて2022年「ベスト経済書」ランキングの11位 に選んでいただきました。 『週刊エコノミスト』　2022年8月12日に書評が掲載されました。評者は土居丈朗氏（慶応義塾大学教授）です。本文はこちら はじめに Ⅰ　基本編 第1

何のために日本へ旅立ち、韓国・北朝鮮で何をなしとげたのか？ 留学生たちの激動の歴史 近代日本のエリート養成所であり、朝鮮独立運動の水源地でもあった 帝国大学で学んだ朝鮮人たちの足跡がはじめて明らかにされる 韓国のベストセラー歴史書 ▼1945年の解放以降、大韓民国の樹立にさまざまな人々が参加した。そのうち左右を問わず、近代日本のエリート育成装置であった帝国大学に留学した朝鮮人は欠かせない存在であった。彼らの多くは帝国日本の官僚として服務し、帝国の先端知識や官僚の経験を元手に、1945年の解放後も韓国と北朝鮮の行政、経済、司法、知識体系に大きな影響を及ぼした。もちろん帝国大学に留学した全員が出世をねらう官僚になったわけではなかった。急進マルクス主義の洗礼を受けて変革運動に飛び込んだ人物もいたし、世俗的な成功と時代の制約の間で葛藤し、学問の道に進んだ人物もいた。 彼らは解放後の大韓民国の社会に

西日本新聞　2021年8月28日「読書面」（9面）で本書が紹介されました。 北海道新聞　2021年8月22日「読書面」（11面）で本書が紹介されました。 読売新聞　2021年7月4日（12面）「文化面・本よみうり堂」に書評が掲載されました。評者は栩木伸明氏（アイルランド文学者・早稲田大学教授）です。本文はこちら。 序 『薔薇の名前』の解読 『薔薇の名前』と西洋中世研究 エーコと「中世」との距離 美学から記号論へ 知の巨人エーコ、小説を書く Ⅰ　『薔薇の名前』の舞台 物語の枠組み プロローグ──時代背景 宗教と政治──教権と俗権の対立 宗教と社会──異端と教会改革 民衆的異端の拡大──ヴァルド派とカタリ派 托鉢修道会の成立──ドミニコ会とフランチェスコ会 一四世紀における聖俗権力の対立構図 中世の世界へ──舞台としての修道 ……

▼隠されたメッセージを暴け！ ▼ポスト・トゥルースの時代、巧妙に人を操る言葉を気鋭の言語哲学者がユーモラスに解明する。 ▼國分功一郎氏推薦――「ジェニファー・ソールは言葉の政治的効果に名を与えるための新しい理論的道具を我々にもたらしてくれた」 嘘をつくことと、ミスリードして意図的に誤解させることには、倫理的にどんな違いがあるのだろうか。 日常会話から政治における嘘や欺瞞、人種差別の発話まで、多くの事例を読み解き、言葉による印象・感情操作のメカニズムを明らかにする。 海外メディアで話題となった「犬笛」戦術を分析した論文も収録。政治家や差別主義者が、“暗示的に” バイアスや偏見をあおる巧妙な仕組みを詳らかにする。 國分功一郎氏による推薦文全文 ――無数の仮定を立てて言葉を論じる言語理論でも、社会情勢を直接に批判するラディカルな政治哲学でもない。統計やジャーナリズムでもなければ、社会的無意識を扱

啓蒙期「知の巨人」たちは「国際法」とは無関係なのか。現在の一般知識からは影となっている事実に焦点を当て、彼らの「法」「国家」「主権」理論を論理的に描き出す。 国際法史研究の深化を問う最高水準の研究。 トマス・ホッブズ・ライプニッツ及びジャン＝ジャック・ルソーの「法」「国家」「国際法」観念の考察が本書のテーマである。 社会科学に関わる思想・理論史研究において、ある分野では高い評価を与えられ、重要な研究対象とされてきた思想家や著作家が、他の分野においてはほとんど顧みられることがないという現象は決して稀なことではない。 特定分野においてのみ研究対象と認識され、他の分野では看過されてきた思想家が論じた観念や理論、それが他の分野にとって実際に無意味なものであるならば、何らの問題も惹起しない。しかし、そのような観念や理論が無意味である、との評価が一般的に共有された知識に基づく場合は、その評価自体が問題

悲しい曲で人は悲しくはならない―― 心の哲学を利用した美学の観点から、「音」とは何か、「聴取」とは何なのかを考察する。 美しい音楽を聴いたとき人は感動を覚える。このような美的経験は日常にあふれているが、美しい／美しくないという判断にはどのような基準があるのだろうか。そしてどれほどの客観性があるのだろうか。 本書では、美に関する経験や判断の問題を扱う美学に、心の哲学を利用してアプローチする。とりわけ「音楽聴取」に焦点をあわせ、美的判断の客観主義を擁護する立場をとりつつ、音とは何か、なぜ人は悲しい音楽を聴くのか、音楽と情動はどのように結びついているのか、などさまざまなトピックについて論じていく。 『音楽鑑賞教育』　季刊vol. 57（通巻561・2024年4月）「本の紹介」（p. 56）にて紹介されました。評者は、市川恵氏(東京藝術大学准教授)です。 台東鳥瞰（台東区文化産業観光部文化振興課発

序章 1　ならではの特徴 2　問いをはっきりさせる 3　方法をはっきりさせる 4　意義をはっきりさせる 第Ⅰ部　芸術としてのビデオゲーム 第一章　ビデオゲームとは何か 1　定義とは何か 2　ビデオゲームとビデオゲーム作品 3　ゲームとして定義する 4　選言的に定義する 5　選言的定義を改訂する 6　ビデオゲームの媒体 7　「ビデオゲーム」の類義語 第二章　ビデオゲームの意味作用 1　意味作用と行為 2　受容とは何か 3　作品と適切なカテゴリー 4　ビデオゲームと芸術の存在論 5　ビデオゲームの受容過程 第三章　芸術としてのビデオゲーム 1　芸術概念の成り立ち 2　ビデオゲームは芸術か 3　アートワールド 4　娯楽と芸術 5　ハイブリッドとしてのビデオゲーム 第Ⅱ部　一つの画面と二つの意味 第四章　ビデオゲームの統語論 1　表象、記号、内容 2　記号システム 3　統語論と意味論 4　ビデオゲ

科学はストーリーに満ちている。科学研究の手法も、科学を伝えることも、何かを語るためのプロセスだ。にもかかわらず、ストーリーの持つ力と構造は、広く教育されておらず、公に主張されてもいない。科学はいま、数々の重大な問題に直面している。それらの問題は、ストーリーの力と構造を見過ごしていることに端を発するものだ。問題は多岐にわたる。科学の現場の中で偽陽性の研究結果が急増していることに始まり、現場の外で科学への拒絶感が高まっていることに至るまで。助けが求められているが、本来なら支援の手を差し出すべき文系の専門家たちは、自分たちの抱える問題に忙殺されていて、実践的な視点にも欠けている。著者が主張するのは、現実社会における「物語（narrative）」の力を一世紀にわたって学び、応用してきた人々に対して、科学者が目を向け、その助けを求めるべきだということ──つまり、作家たち、監督たち、役者たち、編集者た

【盛況のうちに終了、資料を公開しました】『芸術の言語』から現代の分析美学へ――5人の若手研究者が徹底討論！ 2017年6月30日18時から東京大学駒場キャンパス　駒場コミュニケーション・プラザ北館２F　多目的教室４で開催しました。 当イベントで使用された資料（松永伸司氏×岩切啓人氏×源河亨氏×高田敦史氏×森功次氏）アップしました。ぜひ、ご覧ください。 【資料はこちら】 紀伊國屋書店ウェブストアでも、グッドマン！ グッドマン・リターンズ 新しい古典がやってくる！　『芸術の言語』刊行記念　最強のブックフェア　公開！ ■『芸術の言語』はもちろん【リターンズの基礎】【芸術と記号の理論】【ホンモノの芸術作品？】　【知覚・情動】【芸術形式／芸術のメディア】【芸術的認識と科学的認識】多彩なカテゴリでフェアをWEBに表現されています。ぜひ、ご覧ください！ 『芸術の言語』刊行記念フェア「グッドマン・リターン

知覚の哲学は現代哲学でかなり注目を集めている領域であり、ここ数年はこのテーマの著作が国内外で毎年３、４冊は出版されている。もちろん論文単位ではもっとずっと多い。哲学研究でこれほどハイペースに成果が発表される話題はそうそうないだろう。 そもそも昔から知覚は哲学において中心的な位置を占めていた。知覚は生物が自分の周りの環境に何が存在しているのかを知るための第一の手段である。そのため、世界のなかに何が存在しているのかという「存在論」や、われわれはどのようにして知識を獲得するのかという「認識論」にとって、知覚の考察は欠かせなかったのである。知覚とはどういうものであるのかを考察した結果として得られた見解は、存在とは何か、認識とは何かを考えるうえでも重要な示唆を与えてくれるのだ。 他方で、最近の知覚の哲学の盛り上がりは意識研究からの影響を受けている。20世紀の心の哲学では、心理学や認知科学といった科学

南方熊楠（1867年5月18日（慶応3年4月15日）生誕）、2017年は生誕150周年です。 ★南方熊楠生誕150年記念　松居竜五さん×志村真幸さんトークイベント 「データベースとしての南方熊楠」を５月１７日に紀伊國屋書店新宿本店で開催！ https://www.kinokuniya.co.jp/contents/pc/store/Shinjuku-Main-Store/20170428100003.html ★「あとがき」公開中！ 著者、松居 竜五氏による「あとがき」をご覧いただけます。本書の参考にぜひご覧ください。 ★eo光チャンネル「歴史ろまん紀行」「南方熊楠～南方熊楠生誕150年～」では『南方熊楠――複眼の学問構想』の著者、松居竜五先生のインタビューが放送されます。ぜひご覧ください。 1990年代の初めから南方熊楠の書庫を調査し始めた我々は、まずは資料の膨大さと格闘することとなった

▼絵画、音楽、ダンス、文学、建築……芸術へのアプローチを根本的に転換した20世紀美学の最重要著作。 ▼20世紀アメリカを代表する哲学者、ネルソン・グッドマンは、美学、論理学、認識論、科学哲学の分野において多大な影響を及ぼした。グッドマンの主著である本書は、1968年の刊行以来、現代美学の記念碑的著作として読みつがれている。 ここでグッドマンは、芸術の基本的諸問題を考察することから出発し、芸術における記号の一般理論の構築へと向かう。芸術がある対象を「再現」するとはどういうことなのか。再現と表現はどうちがうのか。絵画における遠近法とは、写実性とは何か。ホンモノと完全な贋作を見ることにちがいはあるのか。楽譜とは何か。ダンスは記譜できるのか。芸術と科学の真理は異なるのか。 本書は、芸術における記号と記号システムの研究であり、われわれの知覚と行動、さらにわれわれの世界創造とその理解において、それらが

本書は、紀元後4世紀のローマ皇帝ユリアヌスの知的遍歴と信仰世界を論じたモノグラフである。「知の歴史」と宗教史を架橋しつつユリアヌスの思索を扱った日本人研究者初の試みでもある。 日本ではユリアヌスの事績とひととなりは主に史伝的創作を通して知られてきた。ヘンリック・イプセン『皇帝とガリラヤ人』、ドミートリイ・セルゲーエヴィチ・メレジコーフスキイ『神々の死』、そして辻邦生『背教者ユリアヌス』の功績は大きい。日本の宗教的伝統と「西洋の伝統宗教」としてのキリスト教のはざまに生きる読者が、卓抜なストーリーテラーが語る「戴冠せるロマン主義者」ユリアヌスの姿にときに時空を超えて共鳴するものを見いだすこともあったであろう。ラファエル・フォン・ケーベルが熱烈な推薦文を付した島村苳三訳の『背教者じゅりあの』（メレジコーフスキイ『神々の死』）に感銘を受けた折口信夫が「古代人の心にゆきふれるものを書きたい」と志して

２０１６年１０月７日書店にて発売！　　※発売日は地域により若干異なります。 ■WEＢ寄稿「文学的人間の生存戦略」および掲載写真の一部をご紹介します。 「現代の日本文学を、「意志薄弱」を中軸に置いて論じ直すことにより、これまでの一般的な文芸観を百八十度転回させた極めて革新的な研究」 「系譜的文学史研究としても、近代文芸様式論としても、これは非常に優れた研究書である。」 （中村三春氏『日本近代文学』第96集） 「面白い。学術書や評論書にこのような評を行うことが適切なのかどうかは分からない。しかし、読んで興奮を覚えたのだから、正直にそういうべきだろう。」 「「視覚」モデルで構築されてきた「近代的人間」そのものに対置するような、別種のあり方（ポストヒューマン？）にまで踏み込もうとしている小気味良く壮大な本である。」 （藤田直哉氏『比較文学』第59巻） ＜書評一覧＞ 日本近代文学　　第96集に掲載さ

▼ユリアヌスはなぜ キリスト教に背いたのか？ やんごとなき生まれの文人が政治に出遭う時、 本人さえも予想もしなかったディストピアが開かれてゆく――。 「背教者」として知られる古代ローマの哲人皇帝ユリアヌスの信仰世界を、 精緻な史料分析によって明らかにする意欲作。 紀元後4世紀のローマ皇帝ユリアヌス（331/2-363年、在位361-363年）は、単独統治権を獲得するに至ってコンスタンティヌス以来の親キリスト教政策を放棄し、突然に「父祖たちの遺風」の復興を命じて同時代人を当惑と混乱に陥れた。ユリアヌスの没後、彼の出現は在位中の天変地異や365年7月21日に東地中海を襲った地震と津波に加えて、ユリアヌスの母方の縁戚である簒奪帝プロコピオスの蜂起と鎮圧・刑死と結びつけて語られるようになり、5世紀中葉には「背教者」像が確立される。彼の著作はビザンティン世界における政治と教会批判の具として用いられ、

▼正しい考え方がわかれば、世界が違って見えてくる。 グローバルに通じる考え方とは？ 科学や学問の考え方とは？ 反知性主義ってどうしたら回避できる？ こんな疑問にあたった方、本書を読んでみてください。 意見の違いを受け止めて、新しい考えを広めるときに、感情や抑制でなく、理解と納得で進める「議論 argument」の方法を、説明しています。