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23日付の琉球新報、沖縄タイムスは、沖縄戦当時の島田叡（あきら）県知事（写真中）、荒井退造警察部長を描いた映画「島守の塔」（五十嵐匠監督）の「製作を応援する会沖縄」が22日結成されたと大きく報じました（沖縄タイムスは1面、写真左）。 結成式で五十嵐監督は「島田さん、荒井さんの偉人伝を作るつもりは全くない」（23日付琉球新報）と述べていますが、「極限状態の沖縄戦で、人間は他人を思うことができるのかということがテーマだ」（同）としており、島田知事や荒井部長が美化させるのは必至でしょう。琉球新報も島田知事を「沖縄戦当時、食糧確保や疎開に尽力したとされる」と好意的に紹介しています。 かつて島田知事と荒井部長を描いたテレビドラマが放送されたこともあり（2013年8月TBS系）、両氏を「偉人」とする見方は「本土」でも少なくありません。 しかし、これは事実に反した評価・美化であり、「本土」の帝国日本政府

２０日の沖縄平和学会でショッキングな話を聴きました。沖縄戦で亡くなった「最後の知事」と言われる島田叡（あきら＝写真右）についてです。 今年８月７日、TBS系テレビ報道ドラマ・「生きろ」で、沖縄戦における島田知事の活躍が「実話をもとに」したドラマとして放送されました。それを私はこの「日記」（８月１１日）で取り上げ、「多くの偉業をなした」と賛美しました。ところが、平和学会で川満彰さん（名護市教育委員会）がこう述べたのです。「陸軍中野学校出身の離島残置諜者（離島残って諜報活動を行う兵士）に教員免許を交付（「沖縄県青年学校指導員」「沖縄県国民学校訓導」を辞令）したのは島田叡だ。その戦争責任はどうするのか」。島田知事は大本営直属のスパイの偽装に手を貸したというわけです。吉川由紀さん（沖国大非常勤講師）も、ドラマでの島田美化にたいへんな違和感を持ったとし、「（島田は）第３２軍の南部撤退に反対したという

東京新聞の望月衣塑子記者が新潮社のＰＲ誌「波」5月号で、作家の島田雅彦氏と対談しています。タイトルは「皇后陛下が立ち上がる時」。天皇・皇后へ賛美と期待が繰り返されています。望月氏は官邸記者会見での追及などで注目されている記者で、しかも「コロナ禍」の中での発言だけに、見過ごすことはできません。 対談は島田氏の新著『スノードロップ』刊行を記念して行われたもの。私はこの本を読んでいないので、ここでは同書が批判の対象ではありません。あくまでも対談の中で、両氏が天皇制について語っていることについて述べます。 望月氏は冒頭で同書をこう紹介しています。「皇室が時の権力の要請に左右されず、人類がどんな価値を求めるべきか、旗印を築くために立ち上がる物語です」。そしてこう続けます。「格差が広がり、感染症が蔓延し、不安や憎悪が広がる今こそ、皇室が世界に本来進むべき道を指し示すというのは、理想的なウィジョンだと痛

安倍晋三首相が政府（首相）主催の公的行事である「桜を見る会」を自分の後援会活動に利用してきた問題は言語道断で、徹底追及しなければなりません。 同時に、そもそも「桜を見る会」とはどういうものか、その歴史・本質にも目を向ける必要があります。 「桜を見る会」は1952年に吉田茂首相（当時）によって始められたと言われていますが、それは正確ではありません。確かに今日のような政府主催になったのは1952年からですが、「桜を見る会」自体の歴史はさらにさかのぼります。第1回の「桜を見る会」（当時は「観桜会」）が行われたのは1881年（明治14年）4月です。 「明治12年9月に外務卿に就任した井上馨は、日本が欧化して列強に安心感を与えることで条約改正を達成することを課題とした。…井上は、天皇皇后が出御し立食パーティーを行う観菊会・観桜会と、新年宴会・紀元節宴会・天長節宴会の三大節宴会に、外交官を招待すること

23日付の各紙は前日の「即位の礼」で持ち切りでしたが、その中に目を疑う記事がありました。地方紙が掲載した共同通信配信の渡辺治一橋大名誉教授の談話です。全文転記します。 「天皇陛下が一段高いところから即位を宣言する儀式の在り方は、憲法で規定する国民主権という理念から、大きく反している。儀式を行うなら、首相が陛下の位への就任を宣言して、それを受けて陛下が国民の象徴となることを誓う形にするべきだ。平成の代替わりから30年以上たっているのに、見直しが行われなかった。今回は準備期間があったのだから、国会で憲法に沿った即位の在り方を考える超党派の委員会をつくるなどして、国民的な議論をするべきだった」 全体の趣旨は、「即位の礼」が憲法の理念に反していることを鋭く指摘したもので、権力におもねる「談話」が多い中できわめて貴重な渡辺さんらしい談話です。が、驚いたのは、「天皇陛下」「陛下」です。渡辺さんがこんな

20年前の今日（1998年10月8日）、日本（小渕恵三首相）と韓国（金大中大統領）との間で「日韓パートナーシップ宣言」が行われたことは、メディアでも取り上げられています。 しかし、それからさらに約100年前の同じ10月8日（1895年）、日本がソウル（京城）で起こした重大事件が振り返られることはほとんどありません。 「1895年10月の真夜中、日本公使（今日の大使―引用者）の三浦梧楼（退役中の陸軍中将―同）が日本守備隊と大陸浪人を使って王宮に侵入し、王妃である明成（ミョンソン）皇后（閔妃―ミンビ）を殺害したうえ、凌辱して焼き捨てるという蛮行」（尹健次著『もっと知ろう朝鮮』岩波ジュニア新書）が行われたのです。 いわゆる「閔妃暗殺事件」です。角田房子の詳細な調査による『閔妃暗殺』（新潮文庫）などで知られています。ただし、尹健次氏によれば、「『閔妃』とは、殺害後、日本側が明成皇后を見下してつけた

「西日本豪雨災害」は死者88人、安否不明者58人（9日未明現在、NHK）という大惨事になりました。さらに被害が拡大することが懸念されます。 昨日のブログにも書いたように、これは単なる天災ではなく、人災、安倍政権の無為無策によって被害が拡大した”安倍災“とも言うべきものです。 例えば町の3割近くが浸水した岡山県倉敷市真備町では、堤防の改修工事が今年から開始される予定でしたが、まだ始まっていませんでした。岡山大学の前野詩朗教授は「工事が早くできていたら今回のような大きな被害はなかったと思う」と指摘しています（8日のNHKニュース）。 甚大な被害、被災者の窮状を見るにつけ、どうしても見過ごせないのは、自衛隊です。 真備町で救出された被災者たちが身に着けていた（着けさせられていた）のは、なんと「迷彩色のライフジャケット」でした（写真左）。救出したのが自衛隊だったからです。 「迷彩色のライフジャケッ

韓国と朝鮮民主主義人民共和国（朝鮮）の2年ぶりの会談があす9日行われます。 私たち「日本人」は、これにどういう姿勢で向き合うべきでしょうか。 それを考えるうえでの反面教師として、日本の主要新聞の社説を検証します。取り上げるのは、朝日新聞（5日付）、毎日新聞（5日付）、東京新聞（6日付）の社説です。そこには見過ごせない２つの共通点であります（この問題に限らず、当ブログではよほどのことでない限り「読売」「産経」は検証の対象にしません）。 朝鮮の姿勢に対する、論証なき疑念・中傷 第1の共通点は、朝鮮（金正恩委員長）が平昌冬季五輪への参加の意向を示し、韓国に対話を呼びかけたことに対する疑念・中傷です。 「北朝鮮の得意な『くせ球』というべきだろう」「北朝鮮の態度の変化には注意深い対応が欠かせない」「過大な評価に走って浮足立つのは禁物だ」（「朝日」） 「国際的孤立を打破するために平和の祭典を利用する。

宮内庁が１日公開した「玉音放送」原盤をめぐり、「平和を実現すると決意した昭和天皇が、国民に直接協力を呼びかけた」（１日付読売新聞）、「天皇が苦慮した思いがひしひしと伝わる」（同朝日新聞）など、昭和天皇賛美が振りまかれています。ＮＨＫは「玉音放送」にひざまずく国民の姿を何度も映し出しました。 いまなぜ「玉音放送」なのでしょうか。「玉音放送」とは何だったのでしょうか。 そもそも、「玉音放送という命名は、支配階級の戦時の要求から決定され、それ以来、その意味を深く掘り下げられることはなかった」（ハーバート・ビックス『昭和天皇』）といわれ、それ自体きわめて政治性の強い言葉です。ここではカッコに入れて使います。 「玉音放送」が流された８月１５日が「終戦の日」とされていますが、まずこれが間違いです。 日本がポツダム宣言の受諾を正式決定したのは８月１４日。戦艦ミズリー号で降伏文書に調印したのは９月２日。「