党創立９０周年―歴史に学び、新しい歴史をつくろう/２０１２年党旗びらき 志位委員長のあいさつ
日本共産党の志位和夫委員長が４日、党本部で開いた「２０１２年党旗びらき」でおこなったあいさつは次の通りです。 みなさん、２０１２年、明けましておめでとうございます。インターネット中継をご覧の全国のみなさんにも、新春にあたって心からのあいさつを送ります。とりわけ、東日本大震災・原発事故の被災地で、救援・復興のために奮闘されているみなさんに熱い連帯の気持ちをのべるとともに、「安心して住み続けられる故郷」をとりもどすまで、ともに力をつくして頑張り抜く決意を表明するものです。（拍手） 今年は、１９２２年に日本共産党が創立されてから９０周年の年です。この記念すべき年の年頭にあたって、今年を党創立９０周年にふさわしい躍進の年にする、来るべき総選挙で必ず躍進をかちとる決意を、まずご一緒に固めあおうではありませんか。（拍手） それを現実のものとするために、私は、三つの点を訴えたいと思います。 党史に学び、
日本共産党創立９０周年 歴史に学び、新しい歴史をつくろう/強大な「革命政党」つくり総選挙で躍進を/党旗びらき 志位委員長あいさつ
日本共産党は４日、２０１２年の「党旗びらき」を党本部で行い、志位和夫委員長があいさつに立ちました。志位氏は、東日本大震災・原発事故の被災地の救援・復興のために奮闘する決意を表明するとともに、党創立９０周年にふさわしく、来るべき総選挙で躍進をかちとる決意を固めあおうと呼びかけました。 （志位委員長のあいさつ） 志位氏は躍進を現実のものとするために三つの点を訴えました。 ９０年の党史の三つの「宝」 第一は、党史に学び、党史を生かし、新しい歴史をつくることです。 志位氏は、９０年の党史を振り返れば、平和、民主主義、国民生活を守り抜くという根本問題において日本共産党は歴史の試練に立派に合格したと強調。たたかいを通じて今に生きる三つの「宝」を持っていると述べました。三つの「宝」とは、(1)暗黒政治のもとで、国民主権と反戦平和の旗を掲げ続けた不屈の歴史(2)自らの国の革命運動は自らの頭で決めるという自
「古典教室」不破社研所長の第８回講義/第３課 『空想から科学へ』（３章前半）/資本主義の根本矛盾
第８回「古典教室」が４日に党本部で開かれ、不破哲三社会科学研究所所長がエンゲルス『空想から科学へ』の第３章の前半部分を講義しました。 第３章は、全体として資本主義が社会主義的変革に進む必然性はどこにあるのかを論じています。不破さんは「この章を二つに分け、きょうは資本主義が発展する段階から、矛盾が激しくなって没落へどう移っていくのかを勉強します」と語りはじめました。 史的唯物論は社会変革を生産力と生産関係との矛盾から説明します。エンゲルスは、『資本論』第１部を読み込んで、いわば史的唯物論の応用問題として、この社会を発展から没落へと導く「資本主義の根本矛盾」の解明に意欲的に挑戦しました。 不破さんは、「資本主義の根本矛盾についてのエンゲルスの見解は、レーニンも受け入れ、長く世界の定説でしたが、マルクスを深く読んでいくと、そぐわないところがあり、エンゲルスの試みはあまり成功していない」とのべ、「
不破社研所長/第８回「古典教室」開く/資本主義の根本矛盾を講義
第８回「古典教室」が４日に党本部で開かれ、不破哲三社会科学研究所所長がエンゲルス『空想から科学へ』の第３章の前半部分―資本主義が発展する段階から、矛盾が激しくなり、どのように没落していくか―を講義しました。 不破氏は、エンゲルスの定式化した「資本主義の根本矛盾」について説明しました。そのうえで、この定式のどこに問題があるのかいくつかの疑問を投げかけ、最後にマルクスが『資本論』のなかでこの問題をどう論じたかを“三段重ね”で解説しました。 受講者からは、「資本主義とは何か、エンゲルスの『不十分さ』も指摘しながら深い解明がなされ、新しい発見をしたような感動をもつことができました。資本側の変化、労働者側の発展、資本独占の桎梏（しっこく）化など、わかりやすく講義を聞くことができました」（鹿児島県・男性）などの感想が寄せられています。 （詳報）
「古典教室」不破社研所長の第７回講義/第３課『空想から科学へ』（２章）/党活動の中の弁証法
第７回「古典教室」が６日に党本部で開かれ、不破哲三社会科学研究所所長がエンゲルス『空想から科学へ』の第２章を講義しました。 不破さんは、前回学んだ第１章が「社会主義を科学にするためには、まずそれが実在的な基盤の上にすえられなければならなかった」という文章で結ばれているが、「そのためには、世界を『科学の目』でとらえる科学的な世界観が必要であり、第２章は、その科学的な世界観の全体を短い文章で説明しています」と語りはじめました。 エンゲルスの説明の順序は〈弁証法―唯物論―史的唯物論―経済学〉とたいへん独特なもので、「この流れはマルクス、エンゲルスの思想的発展の歴史とほぼ一致しているんです」とのべ、２人の思想の発展を略年表に沿ってあとづけました。 エンゲルスが青春時代にキリスト教との思想的格闘のなかからヘーゲル哲学に到達し、２１歳のとき、政府の指示でベルリン大学にのりこんできた反動的な大哲学者の見
第７回「古典教室」開く/不破社研所長、弁証法を解説
第７回「古典教室」が６日、党本部で開かれました。２カ月ぶりの再開で、不破哲三社会科学研究所所長がエンゲルスの『空想から科学へ』の第２章を講義しました。 （詳報） 「社会主義を科学にするためには、世界を『科学の目』でとらえる科学的な世界観が必要」とのべ、とりわけ弁証法を中心に解説しました。 今回の講義では、党員が日常的にとりくんでいる「党活動や革命運動のなかの弁証法」についていくつもの実例を示して縦横に語りました。 「哲学の面白さもわかってきました。質的変化をしているのかもしれません。弁証法的な考え方、とらえ方はまさに的確だと感じました」（３３歳・男性）、「党活動、革命運動の中で弁証法的な見方が必要となるということが大きく胸に響いた」（５９歳・女性）など各地から感想が寄せられています。
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