なぜミッシー・エリオットのフェミニスト的遺産が犯罪レベルにスルーされるのか：ニッキーやビヨンセが好きなら、その道を切り開いたアーティストの功績を知るのは大事 - feminism matters
Why Missy Elliott’s feminist legacy is criminally underrated: Because if you love Nicki and Beyoncé, it’s important to appreciate the artist who paved the way なぜミッシー・エリオットのフェミニスト的遺産が犯罪レベルにスルーされるのか：ニッキーやビヨンセが好きなら、その道を切り開いたアーティストの功績を知るのは大事 原文はこちら。http://www.dazeddigital.com/music/article/29353/1/why-missy-elliott-s-feminist-legacy-is-criminally-underrated 2016/1/22 Kat George ビヨンセが「フェミニスト」というサインの前でパ
なぜフェミニストとオタクは分かり合えないのか - 恋愛自給自足の間
先日、私はこのようなツイートを投稿しました。 「フェミニストは表現規制推進派」とかわめいてる人がいるけど、フェミかつ規制派なのはフェミニスト内でも一部にすぎない。例えば上野千鶴子なんか、男尊女卑的なウェイ共と比べれば二次専のオタクの方がはるかにマシだ、って主張してるぐらいだし。 — 皆藤禎夫 (@sadao_hok_kaido) 2015, 9月 9 結局個人的な意見としては、二次元規制推進派に対しては相手の属性に関係なく（フェミニストだろうがマンガ家だろう政治家だろうが）断固抗議し、そうでなければ属性に関係なく（フェミニストだろうがry）仲間に引き入れるべきじゃないかと思う。敵は少ない方が良いし味方が多いに越したことはないし — 皆藤禎夫 (@sadao_hok_kaido) 2015, 9月 9 するとこのような反論が来たわけでございます。 https://t.co/AdhDebNas
日本のフェミニズムの歴史と非モテの陥る「男女平等」の罠 - あなたとあなたの話がしたい
一連の「弱者男性」議論と関連した下の匿名ダイアリーを読んでいて、ある既視感に遭遇した。 フェミニズムは、「女性の地位向上」ではなく「ジェンダーの不平等を解消するための運動」（ジェンダーフリー）だと私は理解しているんだけど、その観点から考えれば、女性のジェンダー不平等だけではなく、男性のジェンダー不平等も解消する義務がフェミニズムにはあると思う。少なくとも、理念上無視していい話ではない。 半世紀ほど前までの社会では、男性優位が圧倒的だったから、女性の地位向上だけを訴えていればよかったのだろうけれど、現代社会では女性が男性よりも優位に立っている場面も多くあると思う。それが最も顕著に現れているのが「性愛」の場であり、それゆえ弱者男性論は「非モテ」論と相性がいい。 フェミニズムはジェンダーフリー、男女平等を志向する運動であり、恋愛の場では女性が優位だという論法、これには色々と思うところがある。 「
ネトフェミだったら何なの？ - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
ここのところ、ネットでは「久谷女子同人誌の件*1」と「ルミネCMの件」*2が話題になっていた。どちらも性に関するトラブルで、女性が告発している。 それらの出来事は、あるときは「フェミニストがわめいている」と言われ、あるときは「フェミニストはこの件は批判していない」と言われた。いつも通り、「世の中が悪いのはフェミニストのせいだ」と思っている人たちの発言がいくつも飛び交っていた。そして、ついには「騒いでいるのは＜ネトフェミ＞であり、＜まっとうなフェミ＞を毀損している」という主張まで飛び出した。以下である。 「ルミネCM炎上で見えた「ネトフェミ」とは？」 http://zeromoon0.hatenablog.jp/entry/2015/03/22/173113 上の記事のブックマークコメントでも言われているが、こうした「フェミ擁護」に見せかけた女性差別は繰り返し行われてきた。かつては「フェミナ
女性団体、裸の抗議…「乳房は我々の武器だ！」 : 国際 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
【パリ＝三井美奈】トップレス姿で性差別や強権政治に抗議するウクライナ生まれの女性団体「フェメン」がパリに本拠を移した。 フェミニズム発祥国フランスで賛否両論を巻き起こしている。 移民街の木造劇場２階にあるパリ本部。中では下着姿の女性１５人が拳をあげ、「乳房は我々の武器だ！」と連呼していた。活動家の訓練の最中。壁は「トップレス聖戦」などと書かれた垂れ幕でいっぱいだ。 フェメンは２００８年、ウクライナで１０～２０代の女性数人が結成。公共の場でＴシャツを脱ぎ、叫び声を上げるのが特徴だ。同国の政治腐敗を非難し、ロシアではプーチン大統領の復帰を批判した女性歌手の収監に抗議。メンバーは母国で訴追された。中心メンバー、インナ・シェフチェンコさん（２３）は昨年、フランスに政治亡命を申請し、活動家の育成道場を開いた。 シェフチェンコさんは「若い女性が社会に訴えるには、裸をさらして注意を引くのが一番」と訴える
（元）登校拒否児のためのブラック・フェミニズム入門講座 第３回 社会運動史のなかのブラック／第三世界フェミニズム - （元）登校拒否系
しかし、女性の間の差異を認めることには、困難が伴います。というのも、そのことは、家父長制に対峙しての全ての女性の潜在的団結を当然のものと見なすことを不可能にするからです。スチュアート・ホールは問うています： その二つのもの――文化的差異と社会的連帯――は互いに対立するのではありませんか？ フェミニズムを見てください。フェミニズムは、ある集合的カテゴリー――女性――の名のもとに歩を進めてきました。……しかし女性運動は急速に、あるカテゴリーに属する女性とまた別のカテゴリーに属する者……との間の差異によって引き裂かれていきました。私たちサヨクの行為主体(agency)の理解はある種の共に集まる感覚、つまり連帯感に常に頼ってきました。……しかし新しい「差異」の論理によって掘り崩されたのは、まさにその一体感であり……連帯感であったわけです。*1 このような現実に直面して、俗流サヨクはこう言うかもしれ
「キレイならいいのか」 - shorebird 進化心理学中心の書評など
キレイならいいのか――ビューティ・バイアス (亜紀書房翻訳ノンフィクション・シリーズ) 作者: デボラ・L・ロード,栗原泉出版社/メーカー: 亜紀書房発売日: 2012/02/23メディア: 単行本（ソフトカバー）購入: 5人 クリック: 34回この商品を含むブログ (5件) を見る 本書はアメリカの法学者でフェミニストであるデボラ・ロードによる容姿差別にかかるフェミニズム的な主張の本だ．私はあまりこの手の本には縁がないのだが，一応容姿の好みにかかる性差について生物学的な根拠にもふれているということで読んでみたものだ．原題は「The Beauty Bias」． 容姿差別にはいろいろなものがある．本人の意思でどうにもならないものから，自由意思で身につけているものまで幅広い．中には本人が自分のアイデンティティとして重要視しているものもあるし，肥満のように簡単には本人の意思通りにはならないにもか
社会学者や女性学者であることと「婚姻制度」利用の整合性について
北田暁大 @a_kitada いやさ普通にね、事実婚の人たちって配偶者控除とかいろんなもんないと思って諦めた構えでいるわけなんだろうけど生命保険の控除って内縁だとだめらしいよ。二人温泉旅行の5万円は事実婚のひとには与えられないんだって。すごいねすごいよ、婚姻制度の権益。こんなの序の口!そりゃみんな欲しいよね! 2012-11-30 23:26:57 北田暁大 @a_kitada 事実婚は企業によってはある程度の配慮があるけど税金はそんな感じで、道徳絡む領域だとそりゃおおごと。同棲婚とかはその数倍大変だろう。ジェンダー研究しているひとのどのくらいが、そういう立場にあるのかしら。そういう知識社会学を知りたいのは下衆なのかな。カルスタ的に正統だと思うけど。 2012-11-30 23:41:41 北田暁大 @a_kitada そりゃ親も世間も法も規範も全部認める生活してて「どの顔してジェンダー研
飯野由里子「レズビアンである＜わたしたち＞のストーリー」 - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
レズビアンである「わたしたち」のストーリー 作者: 飯野由里子出版社/メーカー: 生活書院発売日: 2008/05/01メディア: 単行本購入: 6人 クリック: 67回この商品を含むブログ (7件) を見る 1970年代からの、ミニコミ誌から、レズビアンを名乗る人たちの語りを取り出して、記述しなおした本である。これは、これまでフェミニズムで周縁化されてきた、レズビアン活動家たちの歴史を再構成する試みである。 特に、90年代以降、「わたしたち」という言葉が活動家にとっての禁句となっていった。「わたしたち」と名乗ることは、同時に「わたしたちでないもの」を名指し、周縁化することである。 この指摘は、とても重要であった。しかし、同時に、活動家たちの連帯を示す「わたしたち」という呼びかけができなくなり、分断されていく側面もあった。この「わたしたち」という名乗りの問題に対し、飯野さんは正面から取り組
Stony Brook University Eva feder Kittay
Eva Feder Kittay Distinguished Professor Ph.D. City University of New York, 1978 B.A. Sarah Lawrence College, 1967 Harriman Hall 241 Stony Brook University Stony Brook, NY 11794-3750 Tel: (631) 632-7589 Eva.Kittay@Stonybrook.edu Areas of Specialization Feminist philosophy, feminist ethics, social and political theory, metaphor, disability studies Additional Interests Philosophy of language, normat
ＮＹで女性20人がトップレスで抗議、男女不平等の撤廃求める
このイベントを主催した１人であるカレン・ヘブンさんは、「女性が胸を露出することに、問題などないと言いたい」と主張。男性がトップレスでも誰も気にしないのに、女性の場合は問題視されるのは不平等だと訴えた。イベントが始まるとすぐに大勢の見物人が集まり、携帯電話で写真やビデオを撮るなどしていた。
魅惑の分離主義 - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
私はTwitterのアカウント（@renrakufontda）を持っている。そこのやりとりがまとめられて、読めるようになっている。主に金明秀（@han_org）さんへのリプライというかたちで、「ある問題の当事者」が研究の場で、その問題についてコメントするときに抱える葛藤を語っている。 「マイノリティと『冷静に・論理的に語ろうとすること』のジレンマ」 http://togetter.com/li/359325 各方面からたくさんのコメントをいただいた。 その中で、i-noさんが私のレズビアン・フェミニストに対する発言に対して、コメントしてくださっている。i-noさんは、「レズビアンである＜わたしたち＞のストーリー」の作者だ。 レズビアンである「わたしたち」のストーリー 作者: 飯野由里子出版社/メーカー: 生活書院発売日: 2008/05/01メディア: 単行本購入: 6人 クリック: 67
『児童ポルノと法：反規制言説におけるナショナリズム』学会発表原稿 - 包帯のような嘘
クィア, フェミニズム, グローバライゼーション2010年9月10日、英国日本研究協会の年次大会において、 "Child Pornography and Law: Nationalism in Anti-regulation Discourses" （児童ポルノと法：反規制言説におけるナショナリズム）という発表をしました。そのスライドと原稿を引っ張りだしたので、日本語に訳して公開します。この発表では、レイプレイというゲームソフトが受けた批判に対して発生した日本語のインターネットスペースにおける論争に注目し、グローバル・セクシュアル・ポリティクスの文脈における児童ポルノを巡る言説について考えます。以下、性暴力の描写が含まれる内容となっています。もし読み進めることに不安があれば、ここでやめて頂いてかまいません。......レイプレイとは、プレイヤーが12歳の女の子を電車で痴漢し、逃げられないよ
フェミニストは女性の美について、何と言ってきたのか - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
web上でミスコンについての議論が盛んになり、ある弁護士がフェミニストについての知識のなさをさらけ出して、あちこちから批判を受けることが続いている。私は議論に参加できてなかったのだけれど、「ミスコンに反対する人＝フェミニスト＝差異のない社会を求めている」という珍説が出ているので、さすがにこれはどうかと思い、記事を書くことにした。 問題の記事は以下である。 ka-ya1789「ミスコンはヌードでやればいいのね」 http://d.hatena.ne.jp/ka-ya1789/20111025/1319551009 ka-ya1789「差別と差異」 http://d.hatena.ne.jp/ka-ya1789/20111031/1320065269 ka-ya1789さんは次のように書く。 ただ「美」という基準で女を判断するミスコンを批判すると、美による選抜はすべてNGなのかということになっ
「男はフェミニストたりうるか？」についてのかんがえごと - 花と石ころ
はてなブックマークで、次のような記事が注目されています。 自分自身、「男のフェミニスト」であるのかと問われれば、僕はフェミニズムの主張を原則として認める一方で、日常的なオフレコの場では、男性優位的なことを平気で言ったり、考えたりしているので、まっとうなフェミニストから見たら、言行不一致のけしからん奴ということになるだろう。 しかし、そんな僕も昔は、かなりラディカルなフェミニストだったと思う。男はフェミニストたりうるか？ - 青空研究室 私はフェミニズムについて体系的に学んだことがなく、“フェミニストたる”ことが、どのようなことなのか、明確なイメージを持つことができません(おそらく多様であろうし、多様でなければならないとも思う)。 ただ、上記の記事を読んでいて感じたのは、この文章を書かれている方自身の自意識(ジェンダーを含んだアイデンティティのようなもの)にゆらぎがみられないのではないか？
風俗勤めてる人の悩み
※散文、乱文、オチ無し、主張なし、まとめなし ※なんか客宛に書いてるみたいな感じだけど、よくよく考えてみると、 どちらかというと客じゃないしなんも考えてもない第三者に「誇りを持って云々」て言われるのに一番ムカついてるっぽい 明らかに見下してるっていうか蔑んでる客にももちろんイラつくけども、 「○ちゃん女神だわ」とか「誇り持つべきだよ～」みたいに言ってくるジジイにイラつく。 ネットでも、風俗嬢や水商売の女がまとめブログのコメント欄で叩かれてたり、 フェミの人たちが「搾取されてる」みたいなことを言ったときに、 『いや、彼女たちは誇りを持ってやっているんだ、馬鹿にするな』みたいに言う人がいるけど、 なんかそっちのフォローしてくれてる方にモヤーっときちゃうんですわ。 その言葉によって隠れちゃう悲惨な現実もあるのに。いや、むしろ隠したいのかもしれんが。 もちろんストレートに差別してきたり、 肉便器と
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【1/31】『新編日本のフェミニズム』全12巻完結記念公開シンポジウム全記録 | WAN:Women's Action Network
http://www.webfemi.net/?p=1110
TeaPot : 人身取引研究の展開と課題 : 受け入れ国日本における人身取引研究のために
http://www.webfemi.net/